三十三天祈禱奉獻
聖蒙福



師主篇 卷四 第2章

聖體聖事大顯天主的仁善慈愛

吾主!依賴祢的良善仁慈,我到祢跟前,如同病人到救他的醫生跟前,飢渴的人到生命的井泉跟前,窮人到天上的君王跟前,奴僕到主人跟前,受造者到自己的創造者跟前,憂苦的到安慰自己的跟前一樣。

但是我有什麼好處,至於叫祢到我心內來呢?我是誰,祢竟把祢的親身送給我?我重罪人,怎麼敢站在祢台前,祢怎麼屈尊就卑降到我罪人心內呢?祢認得祢的僕役,知道他沒有一點長處值得祢這樣待他。所以我承認我的卑賤,承認祢的良善,讚美祢的仁慈,感謝祢極大的愛情。

敬禮聖母的真諦 Nos.243-254

實踐「在瑪利亞內作耶穌的奴僕」這神聖敬禮的人,應特別地慶祝天主聖言降生成人的偉大奧跡。三月二十五日聖母領報慶日就是敬禮這奧跡的最好時節。這是天主聖神啟示的:首先為叫我們崇敬、效法天主聖子,為光榮聖父和救贖世人,甘願服從瑪利亞。這種超絕的服從使耶穌基督作聖母胎中的囚徒與奴隸,使祂完全在所有事情上依靠瑪利亞。所以在這奧跡中,耶穌對聖母的服從特別昭著。第二,為叫人類感激天主給予瑪利亞無可比擬的恩寵,而特別是感激天主在這奧跡中揀選瑪利亞為祂至聖的母親。「在瑪利亞內作耶穌基督的奴僕」的兩大主要目標即在於此。

因我們處在這傲氣充斥的時代裏,在熱心事工上,一再強調最確實、穩固的事的驕傲、好議的學者太多了。為避免他們不必要的評擊非議,與其說:「瑪利亞的奴隸」,不如說:「在瑪利亞內作耶穌的奴隸」,自稱是基督的奴隸。在這敬禮的名稱上,尤其注重的是敬禮的最終目標即耶穌基督,而到達目標的途徑:瑪利亞。實際上,兩種稱謂,均可使行。因在這敬禮中,恭敬、推崇的主要奧跡是降生成人的奧跡,所想到、見到的耶穌基督是在瑪利亞內、孕育於瑪利亞懷中的耶穌基督。所以按照「吁!活在瑪利亞內的耶穌!」這經文所指,亦可稱為「作活在瑪利亞內的耶穌基督的奴隸」。

實踐這「神聖奴僕」敬禮的人應熱心誦唸〈聖母經〉。教友中雖是有知識的,很少透視這經文的價值、益處、超卓和必要性。榮福童貞許多次顯現給大聖人們指出這經文的價值。

第四階段: 第三週