一言為定

「你們拿去吃罷! 這是我的身體。」(谷14:22)

天主愛人類,無微不至。在舊約時代,以約櫃陪伴以色列子民,渡過曠野之旅。在新約時代,更以聖子耶穌在十字架上的祭獻,給人類打開了進入天國之門。為了陪伴人類走這條漫長的十字架苦路,耶穌更流下自己的寶血,作為人類的日用食糧。

「你們拿去吃罷!」這句話,表示耶穌願意在我們內生活。祂願意我們成為另一個基督。聖保祿便這樣說過:「今天我生活,已不是我生活,而是基督在我內生活。」耶穌不但陪伴著我們,祂更與我們成為一體。我們的苦,便成為了祂的苦;我們的樂,也成為了祂的樂。假如我們忽略了耶穌對我們的苦心,我們便真的傷透了耶穌的心。如果我們生活在恩寵中,當我們恭領聖體後,耶穌的生命便成為了我們的生命。
耶穌不僅願意和我們人類合而為一,祂也希望我們每個人彼此合而為一。就像麵餅是由小麥磨煉而成,基督徒的合一便是由彼此間的磨合而成的。而『我們的天父‧。。』這句經文便有了真實的意義。基督徒合一運動的最大障礙,便是缺少了對聖體聖事的認受性。
聖多瑪師聖師更指出,當人類領受基督的聖體後,便分享了基督的天主性。這是人類與天使不同的地方—人類有福氣分享天主的生命。一位近代神學家更把人類的軀體比作大地的聖體,因為當人類的軀體回歸大地時,作為基督聖體所祝聖的身體便成了大地的養料。默示錄所說到的『新天新地』便有了注腳。

耶穌說:「你們拿去吃罷!」是表達一份邀請、一份冀望。我們有沒有這份渴求常領聖體以及朝拜聖體呢?

耶穌說:「這是我的身體。」我們是否相信,基督徒彼此之間互為肢體呢?

梁達材神父
(原文見2012年6月份上海光啟『日用神糧』

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