聖依納爵九日敬禮  
   

耶穌會青年使徒工作小組

前言

本《聖依納爵九日敬禮》係由「耶穌會青年使徒工作小組」提供。希望能幫助青年和以聖依納爵《神操》為靈修淵源的修道者,在慶祝聖依納爵慶節前,能以九天的時間作心靈的準備,好能更認識聖依納爵的靈修精神,也學習聖依納爵對主耶穌有更大的熱忱,作更光榮天主的事業。

九天主題的內容是取材自聖經、《神操》、傳記和靈修日記等,材料非常豐富;因此使這九天的敬禮有不同的主題和祈禱文。

每天的祈禱敬禮可以分為兩部分:第一部份是藉著聖依納爵的靈修遺產,作為每天的默想題材;第二部分所採用的,大部分是聖依納爵所常用的祈禱方法或材料。

《聖依納爵九日敬禮》提供每天約十分鐘的祈禱,但只憑這短短的十分鐘,實在不足以深入瞭解聖依納爵靈修的內容。因此,我們鼓勵使用者在團體祈禱之前先慢慢 細讀,藉著所提供的材料,作更深入的祈禱。我們很建議使用者在這九天之中,也閱讀有關聖依納爵的傳記,如《耶穌會的第一位聖人》、《聖依納爵自述小傳》和 《依納爵這個人》等。

每天在祈禱前,都提供一些歌選,這些歌曲可能不完全合適所有的人,因此只做為參考之用,使用者可自行選用別的歌曲。

聖依納爵小傳

 聖依納爵(Ignatius)是西班牙人,公元1491年生於羅耀拉(Loyola)古堡;有七位哥哥和五位姊姊。

 1521年五月間,法國入侵西班牙,圍攻邦波勞城(Panpelune)。依納爵率軍抵禦,以寡敵眾,奮勇作戰。法軍利用大砲向城內猛轟,一顆砲彈打斷了依納爵的右腿,他倒地不起,同時抗戰也隨之停止。

 養病的時間是漫長的,依納爵喜看小說,尤其愛好騎士一類的小說;可是家中並沒有這類的小說,只有耶穌傳和聖人列傳。他的好奇心被這兩本書吸引住了,不忍釋手。他讀著,也沈思著。開始景仰這些聖賢,他對自己說:「聖道明作了這事,我也當作;聖方濟做了那事,我也要作。」

 一天夜間,他懷著這崇高的理想,從床上掙扎起來,跪在一尊聖母像前,哭求聖母收留他作為她聖子耶穌的勇兵。依納爵生為軍人,武士的忠誠精神與生俱來,他要以耶穌基督作為他的統帥。此後他逐漸意識到天主的旨意是要他建立一個團體,在十字大旗下為拓展基督神國而奮勇作戰。

 1534 年八月十五日,聖母升天節的清晨,依納爵和他的六位同伴,向巴黎北郊的致命山進發,他們一行七人進入了山腳下一座本篤會修院的小堂參與彌撒聖祭。依納爵和 他的同伴,在恭領聖體前,先後朗誦宣誓文:矢發聖願要按照福音的精神度窮人的生活、遵守絕對的貞潔、前往巴勒斯坦朝拜聖地,並勸化該地的外教人。因此基本 上,耶穌會再那一天就已經誕生了,但是它在教會中的法律地位,尚有待教宗的親自准定。

 1538年十一月中旬,聖依納爵要 去羅馬,在斯道達(Storta)的小聖堂中結束他沿路所做的祈禱。他回憶說:「我想我看到耶穌肩上背著一個十字架,身邊是天主聖父,祂對子說:『我願意 你把這人當作你的僕人。』然後耶穌便將我和祂的十字架緊抱在身邊,對我說:『我要你為我們服務。』」這就是聖依納爵決心選擇「耶穌會」 (Companions of Jesus,耶穌的伙伴)這個名稱的理由。

 教宗保祿三世於1540年九月二十七日頒佈詔書,正式宣佈耶穌會為聖教會所認可的修會:這是天主賜給教會的一支新軍隊。在聖依納爵的心目中,耶穌會的目的只是為天主的愈大光榮和人靈的得救。

 1556 年七月,聖依納爵的身體極為疲憊,同時又受胃病的折磨。七月卅日下午,他要秘書鮑朗高(Maitre Polance)神父去請求教宗的臨終祝福,鮑神父以為可以等到第二天,依納爵還說:「沒關係,你看著辦吧!我全聽你的安排。」當夜,照顧依納爵的修士在 房間隔壁聽到他斷斷續續地重複說:「啊!我的天主!……」然後便歸於寂靜。清晨,他們去看聖依納爵,他已垂危在即,鮑朗高急奔教宗寓所,當他帶著祝福回來 時,聖依納爵已與世長辭了。

 教宗額我略十五世於1622年三月十二日將聖依納爵和聖方濟沙威一同列入聖人支冊;聖人列入聖品後三百年,教宗碧岳十一世特尊奉他為「退省主保」。


第一天(七月廿二日)

原則與基礎

歌曲:人類生命的道路、若

選讀:《神操》23〈原則與基礎〉

 人受造的目的,是為讚美、崇敬事奉我們的天主,因此而拯救自己的靈魂。
世界上的一切都是為人而造的,為幫助他追求他所以受造的目的。結論是:對於取用世物,常該看自己受造的目的;它們能夠幫助多少,便取用多少;能夠妨礙多少,便放棄多少。

 因此,我們對於一切受造物,在不被禁止而能自由選擇的事上,必須保持平心和不偏不倚的態度,就是:在我們這方面,並不重視健康甚於疾病,不重視財富甚於貧窮,不重視尊榮甚於屈辱,也不重視長壽甚於短命,其他一切,莫不如此。

 總而言之,我們所願意、所選擇的,只是那更能引我們達到受造的目的事物。
(默想片刻)

祈禱:聖詠一三九

1. 上主,你鑒察了我,也認清了我;
2. 我或坐或立,你全然認清了我,你由遠處已明徹我的思考。
3. 我或行走或躺臥,你已先知,我的一切行動,你完全熟悉。
4. 的確,我得舌頭尚未發言,上主,看,你已經知悉周全。
5. 你將我的前後包圍,用你的手將我蔭庇。
6. 這是超越我理智的騎士,也是我不能明白的妙理。
7. 我往何處,才能脫離你的神能?我去那裡,才能逃避你的面容?
8. 我若上升於高天,你已在那裡,我若下降於陰府,你也在那裡。
9. 我若飛往日出的地方,我若住在海洋的西方,
10. 你的雙手仍在那裡引導著我,你的右手還在那裡扶持著我。
11. 我若說:願黑暗把我籠罩,光明變成黑暗將我圍包;
12. 但黑暗對你並不朦朧,黑夜與白晝一樣光明,黑夜對你無異光明。
13. 你造成了我的五臟六腑,你在我胎中締結了我。
14. 我讚美你,因我被造,驚奇神奧,你的工作,千奇萬妙!我的生命,你全知曉。
15. 我何時在暗中構形,我何時在母胎造成,我的骨骸你全知情,
16. 我尚在母胎,你已親眼看見,世人的歲月尚未來到以前,都已全部紀錄在冊表,都以全由你預先定好。
17. 天主,你的策略,對我何其深奧!你策略的總是又是何其繁浩!
18. 我若去計數,而它們多於沙粒;設若數到底,我仍同你在一起。
19. 天主,恨不得你能殺掉惡人,叫流人血的兇遠離我身!
20. 他們無法無天褻瀆你,他們不忠不義地攻擊你。
21. 上主,憎恨你的人,我怎能不痛惡?上主,背叛你的人,我怎能不厭惡?
22. 我對他們深惡痛棄,視他們為我的仇敵。
23. 天主,求你檢查我,洞知我的心曲;天主,求你考驗我,明悉我的思慮。
24. 求你察看我,我是否走入歧途,求你引導我邁向永生的道路。
25. 願光榮歸於父,及子,及聖神,
26. 起初如何,今日亦然,直到永遠、及世之世。阿們。

祈禱:三鐘經 或唱 天主經


第二天(七月廿三日)

分辨神類

歌曲:歸回、婚筵、主永活在我心、漫漫自由路

選讀:參閱《自述小傳》5-8

 依納爵手術後,身體不能動彈。為了消磨時間,於是請人給他找一些騎士小說英雄故事等等。然而全家各處找遍了,連一本他習慣看的書也沒有,於是給他拿來一本《基督行實》及一本通俗的聖人傳記。

 他左一遍右一遍的看,對其中所述的感覺到一種吸引力。他有時掩卷而思,有時回憶他以前慣常所思想的俗事。

 但在這兩種幻想之中確有分別:他在世俗的幻想中感覺很快樂,但到無聊後將它們推開時,便覺枯燥乏味;反之,當他幻想赤腳去耶路撒冷朝聖,只以野草充飢, 並從事所見聖人們實行的刻苦補贖,不但在那些思想中感覺神慰盎然,還在放棄它們不想時,仍覺心曠神怡。不過,當時他沒有留神,也沒有注意查考那種分別,直 到有一天他眼開了,對這種不同的感覺大為驚異,於是開始反省:為什麼有些思想使他煩悶,另一種思想卻使他欣慰;慢慢地明白了使他心情動盪的不同原因:一種 是由魔鬼而來,一種是天主的靈感。

個人省察:

* 祈求天主的光照
* 我衷心感謝天主所賜予我的恩惠
* 在我生活中發生了什麼事?
* 天主如何在我身上工作?
* 祂要求我如何以行動去回答這召叫
* 痛悔在回答天主中的缺失
* 以一種更深的信、望、愛回答祂召叫的渴望

祈禱:天主經或三鐘經


第三天(七月廿四日)

我要為基督作什麼?

歌曲:敞開我的心、年輕人、多一點喜樂

恭讀聖馬爾谷福音(十17-27)

 那時候,正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在祂面前,問祂說:「善師,為承受永生,我該作什麼?」耶穌對他說:「你為什麼稱我善?除了天主一個外, 沒有誰是善的。誡命你都知道,不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可詐欺,應孝敬你的父母。」

 他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就遵守了。」耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來,背著十字架,跟隨我!」因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。

 耶穌周圍一看,就對自己的門徒說:「那些有錢的人,進天主的國是多麼難阿!」門徒就驚奇祂這句話。耶穌又對他們說:「孩子們!仗恃錢財的人,進天主的國 事多麼難阿!駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇,彼此說:「這樣,誰還能得救?」耶穌注視他們說:「在人不可能,在天主卻不 然,因為在天主,一切都是可能的。」

----以上是基督的福音----

祈禱:《神操》53

  面對釘在十字架上的耶穌,向祂祈禱;
   問祂說:

    為什麼身為天主子卻要降生成人?
     為什麼以永遠的生命卻要接受人的死亡?
     甚至為我的罪而被釘在十字架上?

  我再轉眼看我自己:

    以前,我為基督做過些什麼?
     (默想片刻)
     現在,我為基督作什麼?
     (默想片刻)
     將來,我該為基督作什麼?
     (默想片刻)

祈禱:三鐘經或唱聖母經

 


第四天(七月廿五日)

基督君王的號召

歌曲:跟隨我、主啊我在這裡、主說話、傾聽、漁人的漁夫

默想:基督君王的號召(神操95-98)

1. 如果我們羨慕世間君王的號召,現在永生之王----耶穌基督邀請全世界的人跟隨祂,更應該如何呢?

祂向每一個人說: 「我的志願是征服全世界,征服所有的仇敵,然後進入我父的光榮。」

「誰願意跟隨我,該同我一起勞苦工作,將來也要同我一起享受光榮。」
(默想片刻)
2. 設想:凡判斷正確,理智清醒的人,必定獻身勞苦工作。
(默想片刻)
3. 誰願意有更大的愛情,在事奉永生之王、萬有主宰的事上與眾不同;不但甘願獻身服務,且要攻打自己的貪欲,割斷血肉和世俗的私愛,作更有關係和更有價值的奉獻。
(默想片刻)

聖召祈禱文

 耶穌善牧,請收納我們的讚頌和感恩,因著你的慈愛和自由,藉著聖神不斷地召喚我們,並且將不同聖召的恩寵賜予你的教會。

 請你幫助主教、司鐸、傳教士、修女和所有獻身於你的人們;使他們能立下真正福音生活的榜樣。

 請你堅強正在準備接受聖職和獻身生活的男女青年,請你增加傳揚福音的工作者,將你的名宣報給萬民。

 請你恩賜教會不同的聖寵,使信友藉著不同的神恩建樹地方教會,以教友的身分,在社會和教會中奉獻自己。

 請你光照所有信友,使我們明瞭你的旨意,在人世間不同的崗位上,建立你的天國。

 請你照顧我們的家庭和團體中的青年,使他們有跟隨你的心理準備和慷慨的心。今天也請你注視他們,並且召叫他們。

 請你寬恕你所選擇而沒有答應的人,也請你接納你所選擇而不忠信的人。

 基督,請你俯聽我們經由你的母親和宗徒之后所做的轉求。聖母相信並且慷慨地答覆,她是快樂的緣由;請你藉著聖母的庇佑和榜樣,保佑你所召叫為你的國而終身服務的人。

 阿們。

祈禱:三鐘經或唱聖母經


第五天(七月廿六日)

我願你作我們的僕人

歌曲:跟隨我、我的生命獻給你、主請收納我、愛的呼聲

選讀:《依納爵這個人》97-98

 (1538年11月中旬)「朝聖者」依納爵在雷奈斯(Laynez)和法伯爾 (Favre)的陪同下,當羅馬城外約十五公里的地方,在一個交叉口處有一間小教堂,依納爵進去結束他沿途所做的祈禱,即神操中面臨抉擇的祈禱:「應該和 聖母談談,請她在她的兒子及主前為我代禱,收我屬祂旗下(神操147)?但願慈母把我和她聖子放在一起!他突然獲得肯定:天主聖父使祂的聖子基督與自己結 合為一;他從來未敢懷疑過這點:即天主父與自己的聖子合而為一。」

 「我覺得天主聖父的一句話深深地印在我的心上:『在羅馬,我會陪著你。』我不曉得在羅馬要發生什麼事,可能會被釘在十字架上。……我想我看見主耶穌基督 肩上背著一個沈重的十字架,靠近天主聖父,父對祂說:『我子,我願意你把他當作你的僕人。』然後,耶穌便將我和祂的十字架緊抱在身邊,對我說:『是,我要 你作我們的僕人。』(參:自傳註131)」
(默想片刻)

祈禱:(奉獻於耶穌聖心誦)

全能永生的天主父:

 你曾特別慈祥地俯聽依納爵在思道達小堂的祈禱。他長期求你,因著童貞聖母的轉達,使他與你的聖子在一起。你許諾要護佑他說:「我將與你同在。」你更願背 著十字架的耶穌收依納爵為僕人,耶穌應允說:「我願你侍奉我們。」因此,我們同樣地祈求你,使我們與你的聖子在一起,允許我們,在十字架下侍奉祂。耶穌因 服從,被釘在十字架上,肋旁被刺,聖心受傷,顯示祂愛你,及愛全人類的至情。

 我們甘心再將自己,奉獻於耶穌至聖之心,誓願絕對忠誠,仰賴你的恩佑,願以聖依納爵的精神與虔誠,事奉你和你的聖子。

 因著榮福童貞瑪利亞的轉達,我們在敞開聖心寶藏的,十字架上的耶穌前,因著祂,在祂內,從心靈深處奉獻說:

  上主,請接納我整個的自由。
   請接受我的記憶、理智和整個意志。
   凡我所有的,皆你所賜。
   我今完全奉還,憑你任意處置。
   只求賜我:聖愛恩佑;
   我即富足,別無他求。

祈禱:三鐘經或唱聖母經


第六天(七月廿七日)

貧窮的選擇

歌曲:野地的花、給都給全部都給、每一天、我知誰掌管明天

選讀:聖依納爵靈修日記(1544年2月11日)

  在普遍的祈禱中不再想到選擇之事,奉獻自己或祈求我主天主收納我的奉獻,感到心中有無限的熱忱,並熱淚盈框。之後,在舉行彌撒前與聖神交談,以同樣的熱心 及眼淚,在強烈的光明中,或在火焰的彩色中,我想我看見祂或感覺到祂。極不尋常的,因著這些神視,我對自己所做的選擇感到滿意。

  之後,為了要省察及討論所做的選擇,我拿出所寫下的理由,向聖母、聖子及聖父祈求,四我聖神好能省察及區分,雖然我談論一些已經做過的事,並感到一種深深 的熱心及對一些觀點有清楚的認識,但是,我坐下以平常人考慮是否要有全部或部分或毫無收入時,我不再去看任何理由。此時,另外的光照來到,即是,耶穌如何 在貧窮中派遣首批宗徒去宣講,隨後,聖神以異語之恩堅定他們,最後聖父聖子派遣聖神,三位同來堅定他們的使命。

  在這點上,我心中有更大的熱忱,想作進一步考慮的願望已經消失了。以眼淚及飲泣,我跪下作完全貧窮的奉獻,此時淚流滿面,飲泣不停。由於飲泣,熱心的淚水 及所獲得的恩寵,我幾乎無法站起來。雖然最後我站起來了;但是,因為作了完全貧窮的奉獻;相信上主批准了……帶著飲泣的熱忱仍伴隨著我。
(默想片刻)

祈禱:(基督的靈魂)

 基督的靈魂,請聖化我!
  基督的身體,請救助我!
  基督的聖血,請陶醉我!
  基督肋旁的水,請洗淨我!
  基督的苦難,請堅強我!
  慈善的耶穌,請俯聽我!
  在禰的聖傷中隱藏我!
   切勿讓我離開禰!
  在險惡仇敵前護衛我!
  在我死的時候召喚我!
  請命令我來見禰,
   為同聖人們讚美禰,
   直千秋萬世。阿們。

祈禱:三鐘經或唱聖母經


第七天(七月廿八日)

團體與使命

歌曲:因相愛、邁步前進、不是一條易路、來與我們此路同行
選讀:《依納爵這個人》101-102

 他們一到羅馬,便展開繁忙的使徒工作,所以利用晚上的時間相聚。他們的探討始於1539年的四旬期,結束於同年六月24日。讓我們看看他們所記述的:

 四旬期快過去了,我們應當分散往不同地方的時候,也越來越近了。大家都熱切期盼這時候的到來,希望儘速達到長時間以來所已確定的目標。因此,我們決定在 分開之前,先進行多日的集會,進一步探討我們的聖召和生活規則。我們曾經討論多次,因為團體中有法國人、西班牙人、薩伯亞納人和葡萄牙人,大家的看法相當 不一致,雖然,我們有共同的心司和意願,即按照我們的聖召尋找天主美的聖意,但在具體的實行上,各有各的觀點。最後大家一致決定,要激起比平日更大的祈禱 熱誠,反省聖召和多作默想祈禱,而在盡我們一切的努力 的力量之後,讓天主來照顧我們……

 於是,在我們這方面,開始投入我們所有人為努力,並將我們的思慮集中在幾個問題上,白天各自深思熟慮,多作祈禱。到了夜晚,每個人提出他認為最好和最有力的解決之道,而大家的心態都一樣,願意接受理由充足,且獲多數票的正確想法。

 。…我們保持目前這種團結,任何地理上的距離,不論有多大,都不能拆散我們,這樣會更有力於我們的目標嗎?……最後我們提出結論:既然仁慈的天主,已經 將我們這一群脆弱的人,來自不同國家有不同習慣的人,聚集在一起,我們便不應該分開,反而應該確認並鞏固天主所賜的團體,共為一體而互相關照,以便帶給周 遭的人更大的靈性果實。面對任何艱鉅的事業,團結總比分散更有力量和幹勁。

(默想片刻)

祈禱:《神操》98

永生的天父,依賴禰的恩寵助佑,我今在禰無窮美善前,在禰光榮的母親及天朝眾聖人聖女面前,奉獻我自己,並鄭重宣佈:只要能更事奉禰、讚美禰,我真心願 意、滿心切望,效法禰忍受一切凌辱、輕侮,忍受一切實際的和心靈的貧窮;只求禰至聖尊威選擇我、收納我,終身擁抱這種生活方式。

祈禱:三鐘經或唱聖母經


第八天(七月廿九日)

愛的瞻想

歌曲:禱、愛的呼聲、榮耀歸於禰、為了愛、愛的誡命

選讀:《耶穌的同伴與依納爵的遺囑》(45-46)

 依納爵瞻仰的天主聖言--聖三的第二位--在降生和救贖的工程中,總是受十字架光芒的照射,他的神秘生活的頂峰即在於此。就是說,他常瞻仰著世界歷史中一直在完成其救贖事業的基督。因此緣故,可看出依納爵的神秘生活形態,與傳統有所不同。

  在依納爵的心靈視野內,沒有神婚的親密關係,沒有動聽的情話。對耶穌會的同伴來說,愛天主就是獻身於基督的事業,與基督合而為一,交出自己的自由意志,和 祂的自由意志合而為一。我、基督、聖父三顆心由愛的紐帶連結在一起。理智、記憶、意志都匯合在聖父救世的意志內,在行動中享受天主聖三的臨在。聖人在編寫 《會憲》過程中,當記錄天主聖三的「訪問」時,突然又接受天主的「訪問」。這說明愛情不僅在情,更不在言,而在行。夫愛之誠,惟在實行不在虛言耳!

 耶穌同伴對天主的愛,並與天主的親密結合,是行動,為實現祂的救世宏圖。聖三內白熱化的愛,展伸到所有的人,然後帶領他們返回聖三,加入父、子、神位際互愛的關係,以光榮天主聖父。

 如此,反過來說,父子位際的互愛,表現在同伴際的互愛之中。在他們共同的使徒理想中,反映聖三在基督內救世工程的意圖。若欲理解同伴們的期同精神,必須追溯到通過子而發自父的聖神;因為是聖神在締結他們的精神共同體。
(默想片刻)

祈禱:《神操》234(獲得愛情的默觀)

 回想我所受的恩惠:造物主救贖及我個人所受的特殊恩惠,用誠懇的心思,仔細衡量一番。

 祂從祂所有的事物中給了我這麼多,甚至願意盡可能地,按照祂聖意的安排,將祂自己也賞賜了給我。
(默想片刻)

 現在,我自問:從我這方面,按理智和正義的要求,應該獻給天主什麼?自然是將我所有的一切,連同我自己一同獻上。我現在用極熱切的心情,作以下的奉獻:

 上主,請收納我整個的自由。
  請接受我的記憶、理智和整個意志。
  凡我所有的,皆禰所賜;
  我今完全奉還,憑禰任意處置 。
  只求賜我:聖愛恩佑;
  我即富足,別無他求。

祈禱:三鐘經或唱聖母經


第九天(七月三十日)

完成了

歌曲:感恩圖報、普天地頌揚上主、基督之光、銘刻於心

選讀:《依納爵這個人》137

  (1556年)七月下旬,依納爵回到善導之母堂,並把自己託付給醫生。星期四晚上,他如平常一樣,仍埋首於日常的事務。然後,他要鮑朗高神父去請求教宗的 臨終祝福,可是醫生既未表示特別的憂慮,鮑朗高也就告訴他還有重要的信要寫。依納爵回覆說:「沒關係,你看著辦吧!我全聽你的安排。」

 他獨自留在房裡。到了半夜,隔壁房間的修士聽到他斷斷續續地重複說著:「啊!我的天主!……」然後便歸於平靜。

 31日清晨,他們去看依納爵,他已垂危在即。鮑朗高急奔教宗寓所,當他帶著祝福回來時,依納爵已與世長辭了。

 上千的耶穌會士,分佈在世界各地,從鮑朗高那裡逐步知道這個消息:「他確知他的路程,沒有叫我們,沒有留給我們他的祝福,也未提名繼任者,他也未將會憲結束,任何偉人的臨終表現都沒有,他沈醉在謙遜的愛德中,將耶穌會託付給上主天主,便從這世界去了祂那裡……」

(默想片刻)

祈禱:聖依納爵禱文

領:上主,求禰垂憐我們。   答:上主,求禰垂憐我們。
   基督,求禰垂憐我們。   答:基督,求禰垂憐我們。
   上主,求禰垂憐我們。   答:上主,求禰垂憐我們。

領:天主之母瑪利亞      答:請為我們祈禱。
   聖依納爵,耶穌會的會祖
   聖依納爵,廣揚耶穌聖名者
   聖依納爵,恆心愈顯主榮者
   聖依納爵,特別崇敬天主聖三者
   聖依納爵,欣然背負耶穌苦架者
   聖依納爵,結合耶穌聖心者
   聖依納爵,步武使徒芳蹤者
   聖依納爵,悔改自新的模範
   聖依納爵,靈修的導師
   聖依納爵,我們的主保
   聖依納爵,請為我們祈禱  答:為使我們堪受基督的恩寵

領:基督,求禰俯聽我們    答:基督求禰俯聽我們
   基督,求禰垂憐我們      答:基督,求禰垂憐我們

領:請大家祈禱:

答:天主,為了弘揚禰的聖名,彰顯禰的榮耀,禰在教會中召叫了聖依納爵。求禰賞賜我們,靠聖人的助佑,今生能師法耶穌的榜樣,力求上進,奮勉不懈;來日在天上,能與祂同享永遠的光榮。以上所求,是因禰的聖子,我們的主、耶穌基督,祂和禰及聖神,永生永王。阿們。

祈禱:三鐘經或唱聖母經

 

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