「因為誰不反對我們，就是傾向我們。」(谷9:40)

這句聖言，與另一句聖言，有異曲同工之妙：

「不隨同我的，就是反對我；不與我收集的，就是分散。」(瑪12:30)

當然『傾向』總比『不反對』較為積極。但為耶穌來說，兩者為他也心滿意足。

只要懷著善意，連一個最小的行動，耶穌也不會輕視的：「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。」(谷9:41)

在跟隨耶穌的行列中，有不同的派別、不同的崇拜方式，可是各自精彩。的確，大家都以一個洗禮、一個福音為依歸。但基於歷史因素，大家的步伐也稍有差別。不過，我們大家都是基督的兄弟姊妹。唯一達成合一途徑，便是認出基督也活在對方身上。

有神學家形容耶穌的教會，好像一間大屋，裡面有不同房間，各房間有不同的設計。也有神學家形容每一基督教派有不同優長，例如路德派專注聖經、循道衛理專注於團契等。

教會憲章明確指出在天主教會內有著真教會應有的元素。不過耶穌未離世前，已預見他的教會將四分五裂，故他刻意的祈求：「願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。」(若17:21)

到現在，教會仍然是四分五裂。唯一的辦法只有讓耶穌去完成這項合一的工程；我們所能做到的，便是以愛德去彼此擔待。

梁達材神父