「除非你们看到神迹和奇事,你们总是不信。」(若 4:48) 默西亚的概念,为犹太人,已深入人心。他们认为这位『达味之子』将要复兴达味王国。所以,与犹太人有血缘关系的撒玛黎雅人,亦深明其意义。 这次,耶稣是从撒玛黎雅地方来到他自己的家乡加里肋亚。在撒玛黎雅的时候,耶稣在泉傍,与一妇人交谈。当耶稣说出那妇人曾经有过五个丈夫的时候,那妇人异常惊异,便对村民说:「你们来看! 有一个人说出了我所作过的一切事: 莫非他就是默西亚吗?」 (若4:29) 耶稣感叹的是,一位异族人,很快便感应出他是默西亚,但自己的同胞,连行了大圣迹(变水为酒),仍然惘然。 可见,当人们见到出身寒微的耶稣时(『他的父亲不是木匠若瑟?』),已封闭了接受耶稣为默西亚的心眼。故当伯多禄说出耶稣为天主子、为默西亚的时候,耶稣对他说:「「约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。」(玛16:17) 信仰的基础是来自圣神的启示,不是来自个人的智慧。假若没有这份从天上来的灵感,我们的心眼仍然是蒙闭的。 耶稣在十字架上去世时,只有百夫长(罗马人)说:「这人真是天主子!」(谷15:39;玛27:54) 耶稣的救恩是普世性的;几时人愿意开放心灵时,神恩将会沛降在他的灵魂内。否则,虽然我们面对真理,我们仍然会视而不见,听而不闻。 梁達材神父