「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了! 」(路2:29)

因為西默盎為人『正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上』，故當他見到嬰孩耶穌後，便心滿意足，且放心大膽地說：「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了! 」

這是心靈與主相通的必然結果。

當「依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神， 大聲呼喊說：『在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢? 看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。 』」(路1:41-44)

同樣，「若翰見耶穌向他走來，便說：『看，天主的羔羊，除免世罪者! 這位就是我論衪曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因衪原先我而有。 連我也不曾認識衪，但為使衪顯示於以色列，為此，我來以水施洗。』

若翰又作證說：『我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在衪身上。 我也不曾認識衪，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：衪就是天主子。』」(若1:29-34)

人若認識了主，不能沒有所改變。

按西默盎的預言，由於嬰孩耶穌『已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號」那麼，聖母媽媽的心靈被一把利劍所刺透，合理不過。

實際上，我們受苦難的時候，也可說是分嚐了基督部份的苦難。我們與基督是息息相關的。當伯多祿拒絕給耶穌洗腳時，耶穌對他說：「我若不洗你，你就與我無分。(若13:8)

在天國裡我們要分嚐基督的光榮，在地上我們也要分嚐基督的苦難。

梁達材神父