福音訊息 2006年01月22日 常年期第三主日

「天主看到他們離開了邪惡的道路,就憐憫他們。」(納 3:10)

約納先知書(成書於公元前五世紀)的主題,在於警惕當時 的猶太人,切勿鄙視不同信仰的外教人,因為天主的救恩是 人人有份的。約納先知以第一身的說法,表明天主憐憫有悔 改之心的人,與本身民族是否猶太人,並沒有關係。

首先,約納抗拒天主的召喚,向外教人的尼尼微城預告天 主的懲罰。後來在逃跑的過程中,被投入海中,結果,在魚 腹中渡過三日三夜,(新約中把這事蹟作為救主在墳墓中三日 三夜的預像) 。最後,約納記取教訓,便前往尼尼微城宣講 悔改之道。結果,他們改邪歸正,得到天主的憐憫。

天主憐憫所有的人,特別那些願意回心轉意的人。伯多祿 雖然三次否認自己為耶穌的門徒,耶穌只問了伯多祿三次同 樣的問題﹕ 你愛我嗎?

天主對人類的愛是根深蒂固的,永遠期待著人類以愛還 愛。

梁達材神父


讀經背景
讀經一  約納先知書 3: 1 – 5 , 10

背景:      約納是北國以色列的先知, 尼尼微是亞述帝國的古 京城,亞述帝國於公元前七二一年佔領了北國, 選民 體驗到亞述人的殘酷暴行, 亞述帝國代表一個可恨 的民族。

註釋: 上主慈悲寬仁, 衪普愛眾人, 施恩於所有的人, 不分 種族。

讀經二  聖保祿宗徒致格林多人前書 7: 29 – 31

背景:   格林多教會來信詢間若干問題, 第七章是聖保祿宗 徒答覆守貞與婚姻的問題。

註釋:   保祿深信耶穌的死亡和復活開創了一個新的時代, 與「現世」對立. 基督徙雖然仍繼續生存在「現世」, 但是已由以前的罪惡奴役中解救出來, 生活在復活 的主的國度裏。

福音      聖馬爾谷福音 1: 14 – 20

背景:      耶穌宣講福音時說「時期滿了」, 指的是天主聖父在 無始之始所預定的默西亞來臨的時期, 亦即歷代先 知們所預言的施恩時期。

註釋:   悔改和信仰是進入天國的起碼條件. 悔改是回心轉 意, 歸向天主, 信仰指接受耶穌所傳佈的福音。

Kitty陳玉芙撰
參考: 信仰旅程(思高聖經學會)
和平綸音錄音帶
梵蒂岡電台

 

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