Blog of Fr. Peter Leung

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

路5：33-39 (其他經文──格前4：1-5    詠37)
法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝！」耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們手中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊。酒要流出來，皮囊也破了，所以新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳酒好。」

默　想

• 耶穌的到來，帶來嶄新的意念與訊息，或說，是要把舊有的精神再次煥發出來。
• 法利塞人和經師固守梅瑟法律，卻似乎早已忘掉法律最早的精神，他們拘泥於應該做什麼不應做什麼的層面。
• 耶穌的救恩，活在此時此刻。那時候，耶穌臨在他們當中，耶穌就是「新郎」，如果領會到這一點的群眾，也等於領略到耶穌帶來新生命、救恩的訊息，他們也立刻得著生命。
• 很明顯，這是超性層面的事，固守著眼於彷彿缺乏生命的法律上，怎可領會基督那此時此刻的愛與救贖？

恭讀聖路加福音 4:38-44
那時候，耶穌從會堂裏出來，進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱，他們為他祈求耶穌。耶穌就走到他身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服侍他們。日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找他，一直來到他那裏，挽留他不要離開他們，他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」他就常在猶太的各會堂中宣講。
—基督的福音。

(22nd Week in Ordinary Time – Wednesday)

A Reading from the Holy Gospel according to Luke 4:38-44

38 And he arose and left the synagogue, and entered Simon’s house. Now Simon’s mother-in-law was ill with a high fever, and they besought him for her. 39 And he stood over her and rebuked the fever, and it left her; and immediately she rose and served them. 40 Now when the sun was setting, all those who had any that were sick with various diseases brought them to him; and he laid his hands on every one of them and healed them. 41 And demons also came out of many, crying, “You are the Son of God!” But he rebuked them, and would not allow them to speak, because they knew that he was the Christ. 42 And when it was day he departed and went into a lonely place. And the people sought him and came to him, and would have kept him from leaving them; 43 but he said to them, “I must preach the good news of the kingdom of God to the other cities also; for I was sent for this purpose.” 44 And he was preaching in the synagogues of Judea.

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

 

 Homily [14:19m]: Play Now | Play in Popup | Download (55)

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路5：1-11 (其他經文──格前3：18-23　詠24)
耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到他前要聽天主的道理。他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍微划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧！」西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我！因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來；他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫。」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了他。

默　想

• 西滿是個「專業」漁夫，經過整夜勞苦，毫無所獲，他必定心裡有數，以他的「專業」知識與經驗，判斷到繼續網魚，仍屬徒然。
• 可以想像，聽到耶穌的鼓勵，他只會打定輸數，儘管遵照耶穌的話，一試無妨。
• 「深處」是一個怎樣的地方？指的不單是海的深處，也可以包括我們心靈的「深處」。那裡可以是一個深淵、黑洞、不明之地。
• 面對「深處」，我們總帶著戰兢、膽怯，莫名的畏懼。耶穌卻邀請我們划到深處。為什麼？我們願意「遵照祂的話」，照樣行嗎？
• 「划到深處」亦意味要離開舒適區，帶著探索、冒險、安全感的失落……。在那裡，有我們自己的陰影部分，更重要的，也有上主。祂等待著與我們的陰影並存，與我們同行。
• 祂也一再強調：不要害怕！祂引領我們划到深處，那種陪伴，從沒間斷，分分秒秒。

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路4：38-44　(其他經文──格前3：1-9    詠33)
耶穌從會堂裡出來，進了西滿的家。西滿的岳母正發高熱，他們為他祈求耶穌。耶穌就走到他身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服侍他們。日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找他，一直來到他那裡，挽留他不要離開他們，他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」他就常在猶太的各會堂中宣講。

默　想

• 耶穌走進人群，目的是向眾人傳報天主國的喜訊。他十分清晰，他被派遣的目的，正是為此。
• 耶穌的目的，不是為醫病趕鬼。但，眾人似乎都捉錯用神，只為耶穌能夠醫好病、驅魔，甚至餵飽他們而喜悅。
• 若我們受別人歡迎，備受愛戴，人性使然，都感到歡欣雀躍，卻不要亂了陣腳，走錯方向，將榮耀歸予自己。
• 耶穌堅持不為眾人挽留，祂目標清晰，方向鮮明，也繼續為宣揚上主的國而努力。
• 我們遇到耶穌，身心靈上理應被祂所「醫治」，最重要是我們懂得向耶穌講感謝。一顆感恩的心，是一顆柔軟的心，將會變得更謙卑、更容易被感染、更被觸動，更能以自己的故事，成為活生生的見證，告訴別人關於天主國的事。

恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候，耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從這人身上出去！」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了？」他的名聲便傳遍了附近各地。
—基督的福音。

(22nd Week in Ordinary Time – Tuesday)

A Reading from the Holy Gospel according to Luke 4:31-37

31 And he went down to Caper’na-um, a city of Galilee. And he was teaching them on the Sabbath; 32 and they were astonished at his teaching, for his word was with authority. 33 And in the synagogue there was a man who had the spirit of an unclean demon; and he cried out with a loud voice, 34 “Ah! What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are, the Holy One of God.” 35 But Jesus rebuked him, saying, “Be silent, and come out of him!” And when the demon had thrown him down in the midst, he came out of him, having done him no harm. 36 And they were all amazed and said to one another, “What is this word? For with authority and power he commands the unclean spirits, and they come out.” 37 And reports of him went out into every place in the surrounding region.

—The Gospel of the Lord.

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 Homily [9:12m]: Play Now | Play in Popup | Download (82)

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路4：31-37　(其他經文──格前2：10-16    詠145)
耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裡有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從這人身上出去！」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了？」他的名聲便傳遍了附近各地。

默　想

• 邪魔惡鬼為何能認出耶穌？因為牠們與耶穌的頻度 (channel) 相應。
• 當我們營營役役之際，常笑說自己失魂落魄，彷彿連靈魂也沒有了。真正自覺那整全的自己，原來談何容易？！
• 問問自己：是否想與基督的頻度相應？全心、全靈、全意，就在乎那「全」字，若我們越能以整全的自己面對上主，越發能與祂聯繫。
• 耶穌成功命令邪魔離開，使在場的人另眼相看，耶穌的名聲也漸被傳遍各地。
• 但由始至終也心硬的法利塞人和經師們，不會因此相信祂就是默西亞。
• 要人的心轉變，往往十分困難。我們自己有什麼不願轉變的想法、概念？

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路4：16-30　(其他經文──格前2：1-5    詠119)
耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗話：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人。他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上——他們的城是建在山上的——要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。

默　想

• 從不可能到可能，我們稱為奇蹟。耶穌引讀依撒意亞先知書的話，正是一連串的從不可能到可能，例如盲者得復明，受壓者得自由等等。
• 聖子降生成人，聖言成為血肉，也是一個十分匪夷所思的奇蹟，充分展現上主對人的愛是怎樣的無條件。
• 而這份救恩、恩寵，是普世性的，不囿於天主的選民──以色列民，很明顯地。即使從先知厄里亞和厄里叟時，已充分預示出來。
• 面對祂的救恩，我們可以怎樣回應？上主在我們各人身上，都給予我們角色，想我們發揮這個本應愛主愛人的角色。那是跟隨基督的人的本分。

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讀經一　德3：19-21, 30-31    詠68 　　讀經二　希12：18-19, 22-24
主日福音　　路14：1, 7-14
在安息日，耶穌進入一個法利塞人首領的家吃飯；他們就留心觀察他。耶穌注意到被邀請的人，如何爭坐首席，便對他們講了一個比喻，說：「幾時你被請去赴婚宴，不要坐在首席，怕有比你更尊貴的客人，也被請來，那請你而又請他的主人，要來向你說：請讓座給這位客人！那時，你就要羞愧地退到末座。「你幾時被請，應去坐末座，等那請你的主人，走來給你說：朋友，請上坐吧！那時，你在同席的眾人面前，才有光彩。因為，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」耶穌也向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚，及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。「這樣，你就有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

默　想

• 什麼是心？就是不為回報，不為什麼而做，這就是有肉心，是天主要的肉心。法利塞人守法是恐怕比亡國更大的災難會出現。
• 我們祈禱是為得天主應允、助人是為回報……
• 但是天主要我們達到的心就是不為回報、不為恩寵、不為自己……十分難，是不是？
• 只要我們不冷淡，保持熱誠，天主會通過靈修的方法，慢慢把我們改變過來，淨化我們的本性，引領我們進入神秘的愛的領域。
• 你，願不願意？

──準備心神．參與主日感恩祭──

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瑪25：14-30　(其他經文──格前1：26-31    詠33)
耶穌對門徒講了這個比喻：「天國有如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們；按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：『主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！那領了兩個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看，我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人！你既在小許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看，你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼你就該把我的銀子，交給錢莊裡的人，待我回來時，把的的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面黑暗中，在那裡必有哀號和切齒。」

默　想

• 我們今天是IQ爆棚的人，不會像第三個僕人這麼愚昧。我們會怎樣呢？我們會不理會主人的那一個塔冷通，專心做自己的「私營」生意，做大了，等主人回來時，便向主人提出收購，買起主人的公司，實行做主人的主人！
• 這就是我們今天的現象！時常想做天主的主人，命令祂為我們完成什麼什麼。我們不是這樣祈禱的嗎？命令祂！
• 當天主不聽我們時，我們便不再理會祂了。
• 我們的心底是這樣想的，誰叫祂不理我？不能怪我冷淡啊！當然，我們這是心底話，不會宣之於口。

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瑪25：1-13 (其他經文──格前1：17-25    詠33)
耶穌對他的門徒說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈出去迎接新郎。他們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裡帶了油。因為新郎延遲﹐她們都打盹睡著了。半夜有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧！那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：把你們的油分些給我們吧！因為我們的燈也要滅了！明智的答說：怕為我們和你們都不夠，你們更好到賣油的地方去，為自己買吧！她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！他卻答說：我實在告訴你們：我不認識你們。所以你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

默　想

• 當我們把自己的心找回來後，耶穌說，你仍要做一個明智的人。這裡所說的明智，並不需要IQ爆棚那種，而是最基本的，就是做好準備。
• 其實我們很多人都是IQ爆棚的，卻不夠明智。我們的高IQ導致我們很蠱惑，時常說當他日退隱時，便會如何如何。例如曾特首說會學希臘文希伯來文，就是這一類。
• 明智的，就是我們不要思考將來，而要問你今天為上主做了什麼。
• 所以，聰明的，不一定是有智慧的人。

Message, 25. August 2010

“Dear children! With great joy, also today, I desire to call you anew: pray, pray, pray. May this time be a time of personal prayer for you. During the day, find a place where you will pray joyfully in a recollected way. I love you and bless you all. Thank you for having responded to my call.
親愛的孩子們：
今天我以極喜樂的心情，重新邀請你們：祈禱、祈禱、祈禱。讓這段時期是你們個人祈禱的時刻。在日間，嘗試找一地點，好能收斂心神、愉快地祈禱。
我愛錫你們、祝福你們。
多謝你們回應我的召叫。
2010年8月25日聖母給Marija的訊息
梁達材神父躬譯

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瑪24：42-51 (其他經文──格前1：1-9　詠145)
耶穌對門徒說：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此：你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。「究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。如果那惡僕心裡說：我主人必要延遲，於是開始烤打自己的同伴，什或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到：剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裡要有哀號和切齒。」

默　想

• 為到我們的冥頑不靈，耶穌苦口婆心地勸我們：你們要醒寤……你們料不到的時辰，人子就來了。
• 不知為什麼，這段經文以前是很有力量的，但現今的教友好像什麼也不怕似的。當然，我們的信仰不是要令人害怕而信。
• 天主不是要我們走在兩極中，一是十分害怕，若不怕，則連心也失去了。這兩種信仰觀都是錯誤的。
• 不知我們能否做到，不是為了害怕而努力？為了知道這樣做，上主會歡喜！我們若能這樣，就真的是愛上主了！我們能否為愛而做？

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瑪23：27-32　(其他經文──得後3：6-10, 16-18    詠128)
耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來華麗，裡面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裡面卻滿是虛偽和不法。「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不會與他們合謀殺害先知；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。那麼，你們就來完成你們祖先的勾當吧！」

默　想

• 昨天說，我們比法利塞人更可憐，是因為他們仍有熱心，只不過用錯了方向。但我們卻連熱心也失去了。
• 我們不單只內裡污穢，連外表也不華麗。今天的恐怖在於我們不用虛偽，我們老老實實地說，是啊，我們是不熱心，又怎樣？
• 當聽到這種答案，不單單神父會「氣絕身亡」，就連耶穌也被迫重上十架，我們又釘祂一次！
• 為何我們要這樣？！

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若1：45-51　(其他經文──默21：9-14    詠145)
斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

默　想

• 耶穌為何讚納塔乃耳？十分簡單，因為他的心在，是一個肉心。他是「有個句，講個句」。
• 天父不會怪責我們不禮貌，反而要問，我們的心在嗎？重要的是，我們的內心要毫無詭詐。
• 可惜的是，我們今天不是內心詭詐，而是連心也失去了，換成了石心。我們不再說奉承的話，因為我們不再理會耶穌的感受。冷漠地對祂。
• 所以，法利塞人不是最可憐，因為他們仍不冷漠，只是熱心用錯了方向。但我們卻是冷漠，連熱心也失去了。這個教會、這個世界又關我什麼事？
• 耶穌的心會有何感受呢？

八月二十五日（星期三）晚上八時在灣仔聖母聖衣堂舉行守夜彌撒。
八月二十六日（星期四）早上十時在銅鑼灣基督君王小堂舉行安所彌撒，由湯漢主教主禮，隨即安葬跑馬地聖彌額爾天主教墳場。

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瑪23：13-22　(其他經文──得後1：1-5, 11-12 詠96)
耶穌對民眾和他的門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們給人封閉了天國！你們不進去，也不讓願意進去的人進去。【禍哉，你們經師和法利塞假善人！你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此你們必受更重的處罰。】「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為皈依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。「禍哉，你們瞎眼的嚮導！你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人啊！究竟什麼更貴重：是金子或是那使金子成聖的聖所？還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人啊！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。」

默　想

• 不知大家會否可憐那些法利塞人？其實他們是很悲慘的。他們認為祖先就是不堅守律法，所以亡國。汲取先人的教訓，他們堅持要做好法律上的每一個細節。
• 他們之所以可憐悲慘，就是因為不知道上主的心意。上主並不認為他們的先人是因為單單不守法，而是連守法的精神也失去了。所以在箴言4：23中說：「你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」厄則克耳先知也說：「從你們的肉身取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。」則36：26
• 聖經中這個訊息，為今天的我們有什麼意思？我們要問的是，我的心在哪裡？我的心願為天主獻上一切嗎？

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讀經一　依66：18-21    詠117 　　讀經二　希12：5-7, 11-13
主日福音　　路13：22-30
耶穌經過各城各鄉，前往耶路撒冷，隨處施教。有一個人對耶穌說：「主，得救的人果然不多嗎？」耶穌對群眾說：「你們竭力由窄門進入吧！我告訴你們：因為將來有許多人，想要進去，卻不能進去。及至家主起來，把門關上，你們在外面站著，開始敲門，說：主，請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是那裡的。那時，你們會說：我們曾在你面前，吃過喝過；你也曾在我們的街市，施教過。「他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裡的；你們這些作惡的人，都離開我吧！「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯，及眾先知，在天主的國裡，你們卻被摒棄在外面，你們只有哀號和切齒。將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的宴席。『看！有最後的，將成為最先的，也有最先的，將成為最後的。』」

默　想

• 人要穿越窄門，必須俯身屈就，象徵人要虛空自己。
• 人單憑意志，很難虛空自己的。我們需要一個過程，也需要一個轉念。
• 生命到達一個階段，人將遇到自己的限制，一個承認需要超越意志的境界。我們或會發現，心可以變得更柔軟，更能夠準備虛空自己，變得謙遜，也更能夠接受生命的限制。
• 此時，人逐漸意識自己原來只在開端，焦點不再放在最前或最後；當生命真切地面對一個比自己更大的生命（源頭）時，望而生畏之情悠然而起，心也變得更虛空、更謙遜，也更接近上主（比我們生命更偉大的那一位）。
• 放開懷抱，走進窄門，虛懷若谷，更貼近上主的頻道。

──準備心神．參與主日感恩祭──

請為盧子榮神父安息祈禱。他巳於香港時間八月二十曰早上五時三十分回歸父家。