神父講道 – 護守天使 (紀念) (週六) (2010年10月2日)

護守天使 (紀念)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10
那時候,門徒來到耶穌跟前說:「在天國裏究竟誰是最大的?」耶穌就叫一個小孩來,使他站在他們中間說:「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。所以,誰若自謙自卑如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字,收留一個這樣的小孩,就是收留我。你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。」

(26th Week in Ordinary Time – Saturday)

(Memorial of the Guardian Angels)

A Reading from the Holy Gospel according to Matthew 18:1-5, 10

1 At that time the disciples came to Jesus, saying, “Who is the greatest in the kingdom of heaven?” 2 And calling to him a child, he put him in the midst of them, 3 and said, “Truly, I say to you, unless you turn and become like children, you will never enter the kingdom of heaven. 4 Whoever humbles himself like this child, he is the greatest in the kingdom of heaven. 5 “Whoever receives one such child in my name receives me; 10 “See that you do not despise one of these little ones; for I tell you that in heaven their angels always behold the face of my Father who is in heaven.

—The Gospel of the Lord.

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生活聖言 (2010年10月)

「你應當愛近人如你自己。」(瑪22:39)

二零一零年 十月份 生活聖言

我們在舊約聖經中也可以找到這樣的一句話(參閱肋未紀 19:18)。耶穌為了答覆一個狡猾的問題,便把自己置身於偉大的先知和法律傳統中,因為那時的人正在尋找一條能綜合整個傳統,即上主在聖經中種種訓導的原則。與耶穌同時代的一位猶太經師希里爾(Hillel)曾說:「你不應對鄰人做你所憎厭的事;這就是全部的法律。其餘的,只是註解而已。」(參閱 Shabbat 31a)
對希伯來人的師傅而言,我們對近人的愛源於對天主的愛,因為天主按照祂自己的肖像造了人。因此,愛天主而不愛祂的受造物是不可能的:這是愛近人的真正動機,而且這也是「法律中一個偉大和普遍性的原則」(猶太經師阿基巴( Akiba)對肋未紀 19:18的評論)。
耶穌除了重申這項原則外,還補充了一點,祂指出愛近人的誡命與第一條最大的誡命(即全心、全意和全靈愛天主的誡命)相似。祂肯定這兩條誡命相似之餘,也同時把它們永久地連在一起,使整個教會傳統都按照耶穌的這個意思去生活。若望宗徒稍後亦將敏銳而清楚的指出:「那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。」(若一 4:20)

「你應當愛近人如你自己。」

整部福音清楚地指出,我們的近人就是每一個人,無論是男或女、朋友或敵人,我們都應尊敬、體諒和重視他。對近人的愛既是普及性的,同時又是個別的。它環抱全人類,同時又能具體地為自己身旁的人服務。
但誰能給我們一顆如此寬大的心,並在我們心裡激起莫大的善意,以致陌生人為我們來說也變得與近人無異,使我們能超越對自我的愛,為能在他人身上認得出這個需要愛的『自己』呢?這是天主的一份恩賜。事實上,它正是天主「藉著所賜予我們的聖神,已傾注在我們心中」的愛(羅 5:5)。
因此,它不是平凡的愛或簡單的友誼,也不只是博愛精神,而是在領洗時已傾注在我們心中的愛:這份愛是天主自己的生命,也是我們能分享到的天主聖三的生活。
所以,愛包含一切,但為能好好的把愛落實,我們需要從福音和聖經上去理解它的一般特性,並歸納出其中的一些基本要素。
首先,為眾人而死的耶穌,透過愛每一個人,教導我們真正的愛是向所有人付出的。這種愛和一般人性的愛不同,因為後者只侷限在親戚、朋友和一些相熟的人之間。反之,耶穌所要求的真愛,不容許有歧視。它不注重對方是否可愛或可憎、美麗或醜陋、成人或孩童、同胞或外國人、同一教會或其他宗派、同一信仰或其他宗教人士。這份愛指向每一個人。我們必須同樣去做:去愛每一個人。
再者,真愛令人主動的去愛,而不等待其他人先來愛我們。一般而言,人性的愛只會去愛那愛自己的人。相反的,真愛叫人採取主動,如同天父那樣首先愛了我們,因為當我們還是罪人的時候,即沒有踐行愛時,天父已派遣了聖子來救贖我們。
因此,我們要愛所有人並且要率先去愛。
真愛的另一個特質是:在每個近人身上看見耶穌。耶穌在最後審判時,會對我們這樣說:「你對我做了。」(參閱瑪25:40)。這句話將同樣適用於我們對別人所做的善事和惡事上。
真愛令我們愛朋友,也愛自己的敵人,對他們施恩並為他們祈禱。
耶穌還願意祂帶到世上的愛能具有相互性,因為人與人要彼此相愛,才能達致合一。
真愛的所有這些特質,能幫助我們更加瞭解,並妥善的活出這個月的生活聖言。

「你應當愛近人如你自己。」

對!真愛令我們愛人如己。我們應嚴格按照這句話的意思把它實踐出來:我們必須真正地把他人視為另一個自己;我們怎樣看待自己,也應怎樣看待他人。真愛令我們曉得與受苦的人一起受苦,與喜樂的人一同喜樂,分擔他人的重擔。如同聖保祿所說的一樣,我們要與被愛的對象打成一片。因此,真愛並非感情用事或只是滿口美麗的言詞,而是建基於具體的行動。
其他宗教的信徒也會努力這樣做,因為在所有宗教裡都蘊藏著相同的『金科玉律』。這條規律要求我們「己欲立而立人,己欲達而達人」。甘地曾以一個非常簡單而有效的方式去解釋:「我不能在傷害你的同時,自己卻安然無恙。」(參閱 穆罕斯(Wilhelm Muhs)《心之語》(Parola del Cuore),米蘭 1996年,第82頁)
因此,這個月是個好機會讓我們再次專注對近人的愛。我們的近人具有許多不同的面孔,因為他包括了隔壁的鄰居、自己的同學、朋友和親戚,但是也包括那些透過電視帶入我們家中的,尤其那些因戰爭和自然災禍而受著痛苦煎熬的容貌。以前由於大家相距千里,我們不認識他們,現在他們也變成了我們的近人。
真愛將會在每一個情況下都提示我們該怎樣做,而且它會以耶穌聖心作準繩,逐漸的把我們的心胸擴展開來。

盧嘉勒

(本月的聖言曾於1999年10月份發表)

默主歌耶聖母訊息(2010年10月2日)

“Dear children! Today I call you to a humble, my children, humble devotion. Your hearts need to be just. May your crosses be your means in the battle against the sins of the present time. May your weapon be patience and boundless love – a love that knows to wait and which will make you capable of recognizing God’s signs – that your life, by humble love, may show the truth to all those who seek it in the darkness of lies. My children, my apostles, help me to open the paths to my Son. Once again I call you to pray for your shepherds. Alongside them, I will triumph. Thank You.”
親愛的孩子們:
我今天邀請你們以謙卑的心去渡你們的宗教生活。你們的心靈必須是正直的。希望你們的十字架成為戰勝現代罪惡的方法。
讓你們的武器便是忍耐及無止境的愛;這愛是懂得等待、而且幫助你們辨別出天主的計劃。
讓你們的生命,藉著這份謙卑的愛,光照那些在謊言黑暗中尋找真理的人。
我的孩子,我的使徒,幫助我打開通向我聖子的道路。
再次,請你們繼續為你們的牧者祈禱。我將和他們一起戰勝(世界)。
多謝你們。
聖母於2010年10月2日給Mirjana的訊息。
(梁達材神父躬譯)