神父講道 – 常年期第二十二週 (週二) (2010年8月31日)

by | Aug 31, 2010 | Gospel Reflection, Homily, Prayers, Reflection, Sharing

恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候，耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從這人身上出去！」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事，他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了？」他的名聲便傳遍了附近各地。
—基督的福音。

(22nd Week in Ordinary Time – Tuesday)

A Reading from the Holy Gospel according to Luke 4:31-37

31 And he went down to Caper’na-um, a city of Galilee. And he was teaching them on the Sabbath; 32 and they were astonished at his teaching, for his word was with authority. 33 And in the synagogue there was a man who had the spirit of an unclean demon; and he cried out with a loud voice, 34 “Ah! What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are, the Holy One of God.” 35 But Jesus rebuked him, saying, “Be silent, and come out of him!” And when the demon had thrown him down in the midst, he came out of him, having done him no harm. 36 And they were all amazed and said to one another, “What is this word? For with authority and power he commands the unclean spirits, and they come out.” 37 And reports of him went out into every place in the surrounding region.

—The Gospel of the Lord.

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『祥』話短說(2010年8月31日)

by | Aug 31, 2010 | Pastor Corner

「八二三」事件是觸發香港市民『感同身受』的另一次集體回憶。梁錦榮兄弟的英勇行為，更激發 不少人的熱淚。
我當時在瑞士參加一個神父聚會。參與的菲律賓同道都道出他們遺憾及難過的心聲。
大家都知道，無論動機如何，脅持人質是自私的行為。殺害無孤，更為可恥。不過，只有天主才可判斷當事人的是與非。
不少人會問，為甚麼天主容許這些事發生呢？
也許，耶穌在十字架上的呼號：「天主！天主！你為甚麼捨棄了我？」給我們一點答案。
耶穌全然的愛，不單愛著那些可愛的人，連那些判處他死刑、釘他在十字架上的羅馬士兵，他都一一愛護。他代入每一個人身上，而特別是那些不懂得愛的人身上。無可置疑，他對猶達斯的自盡、比拉多的出賣真理，更為難過。
如此類推，耶穌愛錫那八位受害的港人，且是『等同身受』。但他也愛錫那位警官，當然是『無限遺憾』。
整個事件，絕無半點民族間的深仇大恨，而只不過是人類大家庭的不幸。傳媒既有詳盡報導，在這裡，也不需要多花筆墨。
天主不能夠作點事情嗎？當然能夠。但需要我們合作。多點愛護身邊人，關注社會動態，不要以『事不關己，己不勞心』去看事物，不是讓天主工作得事半工倍嗎？
上次我提及過在瑞士一堂區，收留了一批無証居民，雖冒犯法紀，但官判無罪，因為是基於良知、基於人類手足之情。
唯有以福音為基礎的社會，人類才有轉機。
梁達材神父
(原文見聖母領報堂網頁)

一言為定(2010年8月31日)

by | Aug 31, 2010 | Gospel Reflection, Word Forever

「啊! 納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干? 」(路4:34)
在今天，特別是政客、鼓吹同性婚姻、墮胎者，喜用上述的說法去合理化相反倫理道德的行徑。他們 鎮鎮有詞地說：我們的制度是政教分離的！
人類便成為了魔鬼的同行者。
但魔鬼還比人類認真：「我知道你是誰：是天主的聖者。」還比人類善心：「魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲豪沒有傷害他。」
而人類好像比拉多一樣，面對真理視而不見、聽而不聞！
魔鬼成功的地方，是讓人類誤入歧途，還自以為是替天行道。維護人類個人絕對的自由，不是大條道理嗎？
無怪乎上世紀一位新教的神學家提出這樣一個命題：「上帝已死！」
當然，耶穌復活才是人類真正的希望。
梁達材神父