神父講道 – 常年期第九週 (週五) (2010年6月4日)

恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿裏教訓人時,說道:「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢?達味自己因著聖神的感動曾說過:『上主對我主說:你坐在我右邊,等我把你的仇人放在你的腳下。』達味自己既稱他為主,他怎麼又是達味之子呢?大批群眾都喜歡聽他。
—基督的福音。

(Friday of the 9th Week in Ordinary Time)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 12:35-37

35 And as Jesus taught in the temple, he said, “How can the scribes say that the Christ is the son of David? 36 David himself, inspired by the Holy Spirit, declared, `The Lord said to my Lord, Sit at my right hand, till I put thy enemies under thy feet.’ 37 David himself calls him Lord; so how is he his son?” And the great throng heard him gladly.

—The Gospel of the Lord.

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司鐸年每日默想 (6月4日)

宇宙的基督

只有當天主成為萬物之中的萬有時(格前:15,28),人和宇宙的統一才圓滿的實現。
索洛維約夫(Solov’ëv)能夠熟悉地展示所有星體的運行軌道,自然界的一切變化,從最基本的因素到人的良心,宇宙歷史的漫長演變,這一切都指向天主-人,指向降生成人的基督,指向宇宙之主。
布林加高夫(Bulgakov)說,創造意謂著開始,宇宙的演變是降生奧跡的逐步體現。在降生的奧跡中,天主完成他的創造,並以此作為他的正義……
天主無法遺棄這個世界,因為……此世本身存在著創造的本質而必然的缺陷和不完美。在此也自然地給世界的創造提出一個新的問題:如何超越其受造的本性,使受造物有其特有的演變,成為一個“非受造物”或者“超受造物”,總歸一句話,使其神性化。

多瑪斯•斯比利克樞機(Card. Tomáš Špidlík)

俄羅斯理念,另一種人生觀
(L’Idea Russa, un’altra visione dell’uomo)
Lipa出版社, 羅馬 1995, 231-232頁

(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)