神父講道 – 常年期第九週 (週三) (2010年6月2日)

聖才林(瑪策廉)及聖伯鐸(伯多祿)殉道
恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27
那時候,否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前,問他說:「師傅!梅瑟曾給我們寫說:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒留下孩子,他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她,也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣;末了,那婦人也死了。在復活時,他們復活以後,她將是他們中那一個人的妻子?因為七個人都娶過她為妻。耶穌對他們說:「你們豈不是因為沒有明瞭經書,也沒有明瞭天主的能力,而錯誤了嗎?因為人從死者中復活後,也不娶,也不嫁,就像天上的天使一樣。關於死人復活的事,在梅瑟書上荊棘篇中,你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎?他說:『我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各伯的天主。』他不是死人的,而是活人的天主。所以你們大錯了!」
—基督的福音。

(Wednesday of the 9th Week in Ordinary Time)

A Reading from the Holy Gospel according to Mark 12:18-27

18 And Sadducees came to him, who say that there is no resurrection; and they asked him a question, saying, 19 “Teacher, Moses wrote for us that if a man’s brother dies and leaves a wife, but leaves no child, the man must take the wife, and raise up children for his brother. 20 There were seven brothers; the first took a wife, and when he died left no children; 21 and the second took her, and died, leaving no children; and the third likewise; 22 and the seven left no children. Last of all the woman also died. 23 In the resurrection whose wife will she be? For the seven had her as wife.” 24 Jesus said to them, “Is not this why you are wrong, that you know neither the scriptures nor the power of God? 25 For when they rise from the dead, they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven. 26 And as for the dead being raised, have you not read in the book of Moses, in the passage about the bush, how God said to him, `I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? 27 He is not God of the dead, but of the living; you are quite wrong.”

—The Gospel of the Lord.

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司鐸年每日默想 (6月2日)

人類的最後使命

事實上,除非在聖言降生的奧跡內,人的奧跡是無法解釋的。第一個人,亞當,是未來亞當——主基督的預像(羅:5,14)。新亞當基督,在啟示聖父及其聖愛的奧跡時,也全然展示了人類自身,及其崇高的使命……
借著聖言降生的奧跡,在某種程度內,天主聖子同全人類結合在一起……。事實上,基督為所有的人而死,而人類的最後使命其實只有一個,就是天主的召叫;因此,我們應該相信,天主聖神為所有的人提供了,以天主認同的方式,參與逾越奧跡的機會。

梵蒂岡第二屆大公會議

《牧職憲章》22

(參閱: 司鐸年箴言薈萃 第四冊)

每日聖言靜思 常年期第九週 (週三) 6月2日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

谷12:18-27  (其他經文──弟後1:1-3, 6-12 詠123)
否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前,問他說:「師傅!梅瑟曾給我們寫說:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒留下孩子,他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她,也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣;末了,那婦人也死了。在復活時,他們復活以後,她將是他們中那一個人的妻子?因為七個人都娶過她為妻。耶穌對他們說:「你們豈不是因為沒有明瞭經書,也沒有明瞭天主的能力,而錯誤了嗎?因為人從死者中復活後,也不娶,也不嫁,就像天上的天使一樣。關於死人復活的事,在梅瑟書上荊棘篇中,你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎?他說:『我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各伯的天主。』他不是死人的,而是活人的天主。所以你們大錯了!」

默 想

  • 不只今天我們錯解聖經而導致宗教災難,就像某些朋友因錯解而排斥其他宗教一樣。當年撒杜塞人也是一樣,他們沒有明瞭經書,也就否定復活了。
  • 那麼,我們怎能不錯解聖經呢?我相信只有向學者取經了。
  • 一些著名的學者,他們是窮一生的歲月去鑽研聖經,他們所鑽研的成果,我們只要買一本書便可坐享其成,實在太值得了。
  • 天主教的好處就是很多學者的研究都較為有統一口徑的,在大問題上不會南轅北轍,都是屬教會的指導,我們可以放心用。