見證愛的延續 (2010年2月9日)

以下的錄音見證分享是為Monica Lo 在天上見證天主無限的愛、以真正的信德、信賴天主, ,並以祈禱的功效成就了主耶穌的愛。

耶穌是真實的;天國是真實的;聖母也是真實的。

因為愛,我們聚集在一起,為耶穌作證!

因為愛,我們祈禱的功效成就了主耶穌的愛!

世上的事物會過去,但天主的話卻不會過去。

肉身會毀滅,但靈魂是不會毀滅的。

所以,我們要以完全的信德,去爭取天國。

神父講道 – 常年期第五週 (週五) (2010年2月12日)


恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾,走到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說:「厄法達!」就是說:「開了吧!」他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳;人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞巴說話。」
—基督的福音。
(5th Week in Ordinary Time – Friday)
A Reading from the Holy Gospel according to Mark 7:31-37
31 Then he returned from the region of Tyre, and went through Sidon to the Sea of Galilee, through the region of the Decap’olis. 32 And they brought to him a man who was deaf and had an impediment in his speech; and they besought him to lay his hand upon him. 33 And taking him aside from the multitude privately, he put his fingers into his ears, and he spat and touched his tongue; 34 and looking up to heaven, he sighed, and said to him, “Eph’phatha,” that is, “Be opened.” 35 And his ears were opened, his tongue was released, and he spoke plainly. 36 And he charged them to tell no one; but the more he charged them, the more zealously they proclaimed it. 37 And they were astonished beyond measure, saying, “He has done all things well; he even makes the deaf hear and the dumb speak.”
—The Gospel of the Lord.
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每日聖言靜思 常年期第五週 (週五) 2月12日

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

谷7:31-37  (其他經文──列上11:29-32;12:19    詠81)
耶穌從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾,走到一邊,把手指放進他的耳朵裡,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說:「厄法達!」就是說:「開了吧!」他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳;人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞巴說話。」

默 想

  • 耶穌差不多每主日,都對我們說「厄法達」,可惜,祂的神力好像不靈驗了。
  • 其實,不是耶穌沒有能力。因為福音中的聾啞人士來求耶穌,他的心早已預備好了。我們卻沒有預備好自己的心。
  • 這情形就像耶穌在加里肋亞不能行神蹟一樣。原來任何神蹟任何聖事,接受者的心是首要的條件。
  • 若我們要耳朵開了,眼睛看見,心門打開,生命改變,那麼,預備好自己是最緊要的。當我們預備好時,耶穌的力量便會進入我們內了。

一言為定 (2010年2月12日)

「有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。」( 谷7:32)
據『思高聖經辭典』有關按手禮(覆手)的解釋:
在舊約中,「按手在…頭上」首先象徵「傳授」,
或是將祝福傳授給子孫和屬下,
或是將權柄傳授給被選者,
或是給他人傳授一種特別的能力,
或是象徵將罪過傳授給贖罪節的代罪公山羊。
其次,在刑法中,「按手在他人頭上」表示為他人的過犯作證。
最後,在祭祀的禮儀中,「按手在…頭上」,
或是為使祭牲蒙受悅納,
或是為表示所獻上的,是按手者的獻儀。
但若是為全會眾的贖罪祭,則由會眾的長老按手在祭牲的頭上。
在新約中,耶穌也用舊約的按手禮來施行祝福,
但他多次用按手禮來施行奇蹟,治愈病人。(參閱no.1201)
今次,耶穌沒有這樣做,而是「領他離開群眾,來到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭, 然後望天嘆息,向他說:『厄法達』就是說:『開了罷!』(谷7:33-34)
『思高聖經』有這樣的解釋:「耶穌向聾啞人所作的動作,本無治療的能力,僅是感發信德的象徵行為,使用一種外在的記號,表示內在的效驗。──今在付洗時,以唾沫抹耳的儀式,表示給神魂聾啞的人,開啟他神魂的官能,為聽受信德的訓誨。」(p.1569)
既然耶穌領這聾啞人離開群眾,很可能耶穌特別醫治他心靈的聾啞,而同時保護了他的名聲。雖然這一次耶穌沒有說:「你的信德救了你!」但我們可以肯定,假若這人缺乏信德,耶穌也無能為力。
梁達材神父