15/07/2009
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世于七月十三日中午抵達意大利西北部阿爾卑斯山區的萊康伯小鎮休假已過了三天。這三天他都在安詳寧靜中渡過,沒有人潮,沒有訪客,遠離塵囂,在一片銀杉松林中休息,散步,養神,閲讀,祈禱,默想,遠眺歐洲第一高峰勃朗,近聼山澗流水潺潺,白晝與藍天白雲爲伍,夜晚有群星和天籟為伴,做頂天立地的人。
昨天七月十五日星期三,梵蒂岡聖伯多祿廣場突然冷清多了,雖然來自世界各地的朝聖遊客仍然熙熙攘攘,但比起通常的星期三,簡直是寥寥無幾了。原來教宗不在羅馬,他休息去了,將有三個星期三大家見不到他,直到八月初爲止。
教宗的暑期休假多少可以當作他年度工作的分水嶺。毫無疑問,教宗確確實實是日理萬機的人,誰也無法述説他每日的工作,何況全年的辛勞。既然逢星期三,我們就來談他固定在這天主持的最重要活動,週三公開接見活動。
從今年年初到今天七月十五日,教宗共主持了二十二次週三公開接見活動。大家都知道,教宗在公開接見中最主要的活動就是講授要理。這半年多以來,他講授要理的主題系列轉換了幾次。首先是在二月四日結束的有關聖保祿宗徒的一系列介紹,共二十講。那是他從二零零五年四月二十四日就職以來,在週三公開接見活動中所講述的第四個專題系列要理。一個星期之後,二月十一日,教宗開始講授第五系列要理,對象是中世紀東方和西方教會的偉大作家。這個系列以十個星期三講授完畢,内容包括斯拉夫民族的使徒聖奇利祿和聖梅多第兩兄弟,愛爾蘭的聖若望·斯科托·埃留傑納,聖若望·達馬謝諾,日耳曼民族的使徒聖博尼法爵,聖若望·克利馬科等聖人。
除了這第四和第五系列之外,我們也可以把教宗先前的幾個要理系列稍為介紹一下。第一系列是教宗在當選就職後第二個星期三開始講授的,主題是晨頌和晚禱中的聖詠與讚美詩歌;這個系列持續了九個月,直到二零零六年二月十五日才結束。第二個系列從同一年的三月十五日開始,主題是耶穌對教會的聖意和揀選十二位宗徒;這個系列進行了十一個月,于二零零七年二月七日結束。第三個系列二零零七年三月七日開始,主題是教會繼宗徒之後第一和第二代的信友;這個系列于二零零八年六月二十五日結束。
當然,教宗本篤十六世並非每個星期三必定講授系列性質的要理,遇到特殊情況他會暫時中斷一次,而去講論有時事性的議題。今年上半年以來,他就曾有七次之多在週三公開接見活動中談論非系列的要理。比方説四月一日談他到非洲喀麥隆和安哥拉兩國牧靈訪問的感想心得;五月二十日談他到約旦、以色列和巴勒斯坦的聖地朝聖之旅;另有幾次則談逾越節三日慶典,巴斯卦八日慶期,司鐸禧年、聖伯多祿聖保祿節日。上星期三則談他剛頒佈的社會通諭《在真理中的愛德》。
也許我們也好奇,想知道什麽時候開始有教宗公開接見的活動。根據聖座梵蒂岡網站的資料,最早定期在聖伯多祿廣場、或在適當的大廳公開接見來自世界各地的朝聖人士,始于庇護十二世教宗,他在這些場合中發表教會有關各種問題的訓導。史料記載,庇護十二世教宗是在一九三九年三月二日當選的,四月二十六日他第一次講授要理。在那一年的公開接見活動中,庇護十二世教宗所講授的要理幾乎全都集中在婚姻、夫妻之愛和家庭這三方面。