2009年5月22日 – 默主哥耶分享 by Colette Kwan (多倫多中華殉道聖人堂)
May 22, 2009- Medjugorje Sharing from Chinese Martyrs Catholic Church in Toronto
Topic: Sickness and Suffering
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22-5-2009 |
訊息分享: 疾病與痛苦 |
Colette Kwan
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22:30 |
El_Papa_y_la_Virgen
We don’t know why John Paul II wanted to hide this picture for years. The Vatican published this picture recently, for first time. This picture was taken by one of his security guards just when the Pope was attacked and was falling down in his Papamobil. You can see the pain in his face.
Joaquin Navarro Valls, who is the one spokesman from The Vatican, said that they made a lot of studies for years of this incredible picture and of course about the quality of the developing of the picture because when it was developed nobody could see very well because the image was not clear.
Finally, and after so many controls and being looking and checking by all the experts in hotography (around the world), they decided that there were no tricks in it and today they give us this beautiful gift from our Mother of God..
You can see the Mother of God holding John Paul II in her arms. Beautiful right?
PLEASE READ WITH FAITH.
This is an awesome prayer. Believe it and you shall be blessed. The problem with many of us is that we don’t believe that God will open a window and pour out blessings that we won’t have room to receive them. I dare anyone to try God. He is true to His word. God cannot lie and His promises are sure.
Three things will happen to you this coming week:
(1) You will find favor with someone you don’t expect;
(2) You will be too relevant to be ignored;
(3) You will encounter God and you will never remain the same again.
Heavenly Father, most Gracious and Loving God, I pray to you that you abundantly
bless my family and me. I know that you recognize, that a family is more than just a mother, father, sister, brother, husband and wife, but all who believe and trust in you. Father, I send up a prayer request for blessings for not only the person who sent this to me, but for me and all that I have forwarded this message on to. And that the power of joined prayer by those who believe and trust in you is more powerful than anything. I thank you in advance for your blessings.
Father God, deliver the person reading this right now from debt and debt’s burdens.
Release Your Godly wisdom that I may be a good steward over all that You have given me Father, for I know how wonderful and mighty You are and how if we just obey You and walk In Your word and have the faith of a mustard seed that You will pour out blessings. I thank You now Lord for the recent blessings I have received and for the blessings yet to come because I know You are not done with me yet.
In Jesus’ name, I pray.
Amen.
恭讀聖若望福音 16:23-28
那時，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求吧！必會得到，好使你們的的喜樂得以圓滿。「我用比喻對你們講了這一切，但時候來到，我不再用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說：我要為你們求父，因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。我出自父，來到了世界上；我又離開世界 往父那裏去。」
—基督的福音。
(6th Week of Easter – Saturday)
A Reading from the Holy Gospel according to John 16:23-28
23 In that day you will ask nothing of me. Truly, truly, I say to you, if you ask anything of the Father, he will give it to you in my name. 24 Hitherto you have asked nothing in my name; ask, and you will receive, that your joy may be full. 25 “I have said this to you in figures; the hour is coming when I shall no longer speak to you in figures but tell you plainly of the Father. 26 In that day you will ask in my name; and I do not say to you that I shall pray the Father for you; 27 for the Father himself loves you, because you have loved me and have believed that I came from the Father. 28 I came from the Father and have come into the world; again, I am leaving the world and going to the Father.”
—The Gospel of the Lord.
聖蒙福 三十三天祈禱奉獻 －第二十六天
敬禮聖母的真諦 Nos.12-38
你若想認識聖母，你應認識聖子，她為天主之母。瑪利亞至今尚未被人認識，而這種不認識，也形成了不認識基督耶穌的理由之一，因要認識耶穌基督，希望 祂的神國興旺於世，必要的條件是認識瑪利亞及她的王國。理由是：童貞瑪利亞首先將基督送到世界，如要再使基督發揚光大，亦將是她呢！
瑪利亞在天主的無限尊威下，還不及一粒原子，或更好說是個虛無，而祇有天主是「自有者」。為此，祂永遠是獨立不依，自給自足，為完成自己的聖意，顯 示自己的光榮，過去亦如現在，絕不需要聖母瑪利亞的協助。天主祇需一願，百事便成。然而天主從造生瑪利亞時，便計劃由她開創，由她完成自己最偉大的工程， 因天主既為萬物之主，絕對不容許在祂的計劃在實現時稍有變更。因而我們就須相信天主的這個計劃，亦是永恆不變的。
瑪利亞因著聖寵而作天地的母后，一如耶穌因祂的天主性，奮鬥而作天地的君王。所以，一如耶穌基督的神國，首先是在人的內心成立，按照基督的話：天主 的國就在你們內。（路17:21） 同樣，童貞瑪利亞的神國，首先亦成立在人的內心，即靈魂。為此，瑪利亞與她的聖子，首先受到光榮的地方，首推在我們的心靈內幕，而不在有形的事物中，我們 由此與一切的聖賢稱譽瑪利亞為「眾心之后」。
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Total Consecration by St. Louis Marie de Montfort – DAY 26
From True Devotion To the Blessed Virgin Mary, Nos. 12-38
“If you wish to understand the Mother,” says a saint, “then understand the Son. She is a worthy Mother of God.” Hic taceat omnis lingua : Here let every tongue be silent. My heart has dictated with special joy all that I have written to show that Mary has been unknown up till now, and that that is one of the reasons why Jesus Christ is not known as he should be. If then, as is certain, the knowledge and the kingdom of Jesus Christ must come into the world, it can only be as a necessary consequence of the knowledge and reign of Mary. She who first gave him to the world will establish his kingdom in the world.
With the whole Church I acknowledge that Mary, being a mere creature fashioned by the hands of God is, compared to his infinite majesty, less than an atom, or rather is simply nothing, since he alone can say, “I am he who is”. Consequently, this great Lord, who is ever independent and self-sufficient, never had and does not now have any absolute need of the Blessed Virgin for the accomplishment of his will and the manifestation of his glory. To do all things he has only to will them. However, I declare that, considering things as they are, because God has decided to begin and accomplish his greatest works through the Blessed Virgin ever since he created her, we can safely believe that he will not change his plan in the time to come, for he is God and therefore does not change in his thoughts or his way of acting.
Mary is the Queen of heaven and earth by grace as Jesus is king by nature and by conquest. But as the kingdom of Jesus Christ exists primarily in the heart or interior of man, according to the words of the Gospel, “The kingdom of God is within you”, so the kingdom of the Blessed Virgin is principally in the interior of man, that is, in his soul. It is principally in souls that she is glorified with her Son more than in any visible creature. So we may call her, as the saints do, Queen of our hearts.
Prayers for the Second Week Preparatory Period
信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍
若16：23-28 (其他經文──宗18：23-28 詠47)
耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求吧！必會得到，好使你們的的喜樂得以圓滿。 「我用比喻對你們講了這一切，但時候來到，我不再用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說：我要為你們求父，因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。」
默 想
「你們將要憂愁，但你們的憂愁要變為喜樂。」(若16:20)
門徒們憂愁，因為他們對耶穌將要接受的死亡愛莫能助。
耶穌在大博爾山上顯聖容給伯多祿、雅各伯和若望，無非都是預先準備他們能接受他要面對的苦難。事實上，耶穌被釘在十字架上時，除若望外，所有門徒們都四散。
路加福音記述耶穌顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒。他們的經驗是：『當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？』
若望福音也很技巧地形容伯多祿遇見復活基督的喜悅。當時門徒們一整夜打魚，而仍一無所獲。耶穌站在岸邊，對他們說：「向船右邊撒網。」那時，若望對伯多祿說：「是主！」伯多祿一聽說是主，就束上外衣，縱身跳入海裡，以第一時間去接觸耶穌。喜悅之情，非筆墨所能形容。
耶穌復活後，門徒很快忘卻他的苦難。因為隨之而來的是平安。
『火熱』、『平安』是聖神臨在的記號。耶穌還未升天時，聖神已急不及待的看顧耶穌的羊群。
梁達材神父
Oklahoma City, Okla., May 22, 2009 / 03:16 am (CNA).- An Oklahoma bill to ban abortions based on an unborn child’s sex has been passed by the state legislature and now heads to the governor for signing.
H.B. 1595 passed the Senate on Friday by a vote of 35 to 9. The bill had passed the House by 88 to 6. Fr. Frank Pavone, National Director of Priests for Life, urged Oklahoma Gov. Brad Henry to sign HB 1595 into law.
“Aborting a baby because she’s a girl or he’s a boy is offensive on so many levels, it’s hard to imagine anyone trying to justify the practice,” Fr. Pavone said.
According to The Oklahoman, the bill requires the abortionist to report to the state Health Department the age, marital status and education level of the mother; the number of her prior pregnancies; the reason and method for the abortion; and the nature of the mother’s relationship with the baby’s father.
The bill also requires the reporting of the method of payment, the type of medical health insurance coverage, the cost of the abortion, and whether an ultrasound was given.
If the bill becomes law, abortionists will be required to report the information starting in 2011.
At present, the state currently tracks non-identifying information about women receiving abortions including their age and county of residence. Physicians at the three facilities in Oklahoma that are certified to perform abortions voluntarily report information, the Oklahoman reports.
Under the proposed law, doctors who do not report the information would be subject to fines of up to $100,000 after their third offense.
Health officials said the bill’s requirements could cost the state nearly $280,000.
Tony Lauinger, state chairman of Oklahomans for Life, said the legislation would help prove whether abortions are “safe, legal and rare” as some say.
“We don’t have a tangible way to prove the accuracy of that statement. Complications are seldom reported, and there is very little known about the damage to the health and well-being of women,” he said, according to the Oklahoman.
Last week, the Oklahoma House passed a human cloning ban, sending it to the Senate for final passage. Gov. Henry had vetoed a previous version of the anti-cloning bill.
「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。」(若16:12)
據思高學會的註釋，聖神降臨有兩種使命：一是指證世人的罪，叫他們承認未信耶穌的罪，承認耶穌是正義的，是天主子，且知道因耶穌的死，已判決了魔鬼的定案。另一使命是作門徒的導師，使他們明白耶穌所講過的一切真理，因而認清耶穌，愛慕耶穌。
路加記述了兩個和耶穌一起被釘的兇犯的對話，很配合認罪的重要性。
『你不是默西亞嗎？救救你自己和我們罷！』
『你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們罪有應得，這個人從未做過不正當的事。耶穌，當你來為王時，請你紀我一念！』
耶穌對後者說：『我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。』
為門徒們最難明白的地方，是有關耶穌的苦難、死亡和復活。但聖神降臨後，伯多祿已清晰地指出：「你們(猶太人)藉著不法者的手，釘他(耶穌)在十字架上，殺死了他；天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了！」
伯多祿可算是得天獨厚。當他答出耶穌是默西亞，永生天主之子時，耶穌對他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會。」
畢竟，伯多祿還需經歷背叛耶穌的過程中去學習謙卑，經歷耶穌的提問：你比他們更愛我嗎？去接受善牧的職務。
梁達材神父
21/05/2009
（梵蒂岡電臺訊）梵蒂岡于昨天5月21日慶祝基督升天大占禮，在意大利和其它國家則于下主日慶祝。教宗本篤十六世强調這個占禮所慶祝的是信德的奧迹，喚起人的崇高使命，因爲人被在十字架上贖了我們每一個人罪的基督提升到天主跟前。
教宗表示，耶穌升天有雙重意義。首先，他向上升去，就是毫不容置疑地啓示他的天主性，回到他來自的地方，也就是回到天主那裏。
其次，耶穌升天是帶著他所取的人性、帶著他從死者中復活的身體升天的。耶穌的人性就是和我們相同的人性，他的這個人性被改變，被神性化，變爲永恒的，成了一個永恒的人。爲此，耶穌的升天啓示出每個人都有的極崇高的聖召（GS，22），那就是每個人都蒙召去享受天主的國、愛的國度、光明與和平王國的永恒生命”（2006年5月21日天皇後喜樂三鐘經）。
耶穌在實現他的使命時進入人的卑微狀况，承擔起我們衆人的罪過，只有以這種方式才能把人提升到天主跟前。
教宗說：“耶穌來到世上爲了把人帶到天主跟前，不是像哲學家或智慧老師的理想上的帶領，而是實實在在的帶領，他是要把羊群重新領回羊棧的牧人。這走向天鄉的過程，耶穌親身經歷了，他升天，全爲了我們。他爲我們而從天上降下，也爲我們而升天。他在降生爲人、完全相似于人、幷受耻辱、甚至死在十字架上之後，在陷入遠離天主的深淵之後，升了天”（2008年5月4日天皇後喜樂三鐘經）。
世界上沒有一個人不犯罪，即使他沒有這個意識。沒有人能够救自己，只有在基督內，軟弱和犯罪的人才能有所希望。
教宗說：“天主在人內，人在天主內，這已經不再是理論上的真理，而是一個事實。因此，建在基督身上的基督信仰的希望不是一個幻想，正如希伯來書說的：‘我們拿著希望，當作靈魂的錨’（希6，19），這錨深入基督先我們而去的天堂”（2008年5月4日天皇後喜樂三鐘經）。
我們衆人應邀注視著上升到天上的基督，他用自己的傷痕治愈了我們。
教宗說：“因此我們應邀更新我們對耶穌的信德，他是全人類獲救的唯一希望。耶穌升天，要爲我們打開通向永遠的祖國：天堂的大道。現在，他聖神的大能要扶持我們每天在世界上的旅程”（2005年5月8日天皇後喜樂三鐘經）。
耶穌升天後，他的門徒們聚集在晚餐廳，耶穌的母親周圍，等待聖神的降臨。教宗邀請我們也注視著聖母瑪利亞，經由聖母看到她的兒子耶穌。他已不在我們中間，他在父的家中等候我們。
教宗說：“耶穌邀請我們不要停留在那裏注視高天，而要聚在一起祈禱，呼求聖神的恩賜。說實在的，只有‘由上而生’，即由天主的神而生的人，才能進天主的國（參閱若3，3-5）。第一個‘由上而生’的，正是童貞瑪利亞”（2008年5月4日天皇後喜樂三鐘經）。
「我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來。」(若16:7)
耶穌答應不會把門徒留下為孤兒，故在他復活後，便對門徒說：「我和你們天天在一起，直到今世的終結。」
具體地，耶穌留下他的聖體聖血，以作紀念。藉聖神的能力，教會繼續這贖世的獻禮：「這是我的身體、為你們而捨的，你們應這樣行，為紀念我‧‧這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為紀念我。」(格前11:23-25)
聖神降臨後，伯多祿對群眾說：「這位耶穌，天主使他復活了，我們都是他的見證人。他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神；你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。」(宗2:32-33)
聖神的工作，便是延續聖子來自聖父的使命。「就如父親怎樣憐愛自己的兒女，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。」(詠103:13)
聖保祿在致羅馬人書(第八章)更詳述基督徒在聖神內得勝罪惡和肉性。
總的是，天主永不言悔創造了人類、救贖了人類的工程。
梁達材神父
21/05/2009
（梵蒂岡電臺訊）天主教與猶太教的重要學者這幾天在聖座聖經學院舉行有關聖保祿的國際會議，討論的主題是：保祿的猶太人淵源。這個國際會議是慶祝今年保祿年的一個重要活動，這也因爲這是耶路撒冷猶太大學與天主教學院首次合辦的會議，而所討論的則是新約作者之一的保祿，他是猶太人，是外邦人的宗徒。會議所著重的包括兩方面，一是希臘世界與猶太世界在保祿的思想中相遇，一是從教會誕生到今天，基督信仰與猶太教信仰的關係。會議籌劃人西弗斯教授說：“我們正在進行猶太教與基督信仰的對話，我們從非常不同的角度來討論相同的篇章。”這位貝亞樞機猶太思想研究中心的負責人這樣向本台說：“我們嘗試對一些複雜的問題進行討論，比如：保祿和法律、保祿和他與猶太人法律的關係等。人們常常認爲保祿反對猶太法律。即使他與猶太法律的關係有許多問題，但這幷不意味他否定猶太人法律。”
“塔爾索的保祿是一位使用希臘文寫作的猶太人。他所受的是猶太人的教育，他對歷史的末世概念也是猶太人的概念。”美國北卡羅來納公爵大學的桑德斯教授在會議中這樣强調。這次大會正是以他發表的報告揭幕。桑德斯教授在報告中指出，保祿是外邦人的宗徒，他一向以自己是猶太人，却與基督結合爲一。問題不在“割損”或“未割損”，而是要成爲在耶穌基督內的新受造物。桑德斯教授强調，保祿創造了一個新的團體，既不是猶太人團體也不是外邦人團體，而是向所有人開放的團體。因此，羅馬人書信第9章和第10章爲其中心思想，就是：外邦人的皈依也和以色列人一樣在天主的救世計劃中具有重要的意義。
「他們殺害你們，是因為沒有認識父，也沒有認識我。」(若16:3)
耶穌引證法律書上所記載的話：「他們無故地惱恨了我。」
瑪竇和路加也指出：「比拉多原知道司祭長是由於嫉妒才把耶穌解送來的。」
耶穌說過：「徒弟不能大過師傅」。師傅所受的無理待遇，徒弟也不能倖免。
若望也這樣記載著：「凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。」
宗徒大事錄便有如下紀錄：「掃祿在未歸化前，便是憑這理由，要求大司祭，發出文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒。」
耶穌親自召喚掃祿：「掃祿，掃祿，你為甚麼迫害我？」
經此一役，掃祿判若兩人。「他同大馬士革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。」
讓耶穌的呼喚，也在我們心靈內回響。
梁達材神父
20/05/2009
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世昨天20日在舉行周三公開接見活動時，和信友們談了他最近的聖地朝聖之旅。教宗此行從5月8日開始到15日結束，他到了約 旦、以色列和巴勒斯坦人地區，在那裏的神聖場所朝聖、爲信友舉行彌撒、與宗教和政府人士會晤。教宗在爲他此行圓滿完成而向天主表達感恩幷向各界人士表達謝 意後，開始回憶他這個信德與和平的聖地朝聖之旅：
乃波山和伯達尼是教宗5月8日到11日在約旦訪問的兩個主要地方。關于梅瑟在其上觀望預 許福地的乃波山，教宗說，這山說出了我們在世界上的旅途狀况，就是，教會已經與她的新郎基督在一起，但此刻却仍然只是預先品嘗婚宴，需要等候基督在末世時 光榮地再來。在洗者若翰最初施洗的地方：伯達尼，教宗爲兩座聖堂舉行了奠基禮。教宗說，這是約旦王國對宗教自由和基督信仰傳統開放與尊重的標志，值得予以 大大地贊賞。而在侯賽因國王清真寺與伊斯蘭教領袖、外交使節團、以及各大學校長的會晤，令教宗感嘆而說：基督信徒與伊斯蘭教徒互敬互重、和睦共處是多麽重 要！他告訴在場參加公開接見活動的信友，當時，他也爲約旦鄰國伊拉克和其他地方的基督信徒祈禱，求天主助佑他們能够有約旦基督信徒一樣的生活。
教 宗指出，約旦境內有一個重要的基督信徒社團，這個地方教會由于巴勒斯坦人難民和伊拉克人難民的來到而人數有所增加。它的教育和社會援助工作，受到普遍的贊 賞。例如首都安曼的和平之後康復中心便是其中之一。教宗說，他在參觀這個中心時，不僅是帶給中心的殘疾人士希望的話語，他本人也因他們的痛見證而獲得希 望。在談到爲馬達巴大學奠基時，教宗說，這具體地展示出教會推動尋找真理和人類共同幸福的工作，爲所有願意在這方面努力的人士提供開放而且適當的場所。而 在約旦舉行的晚禱和彌撒，則令教宗和參禮人士預嘗了旅途中天主子民相聚的美好：大家傳統相异却因同一個信德而團結在一起。
接下來，教宗談了他在以色列和巴勒斯坦人地區的活動：
教 宗說，他從11日抵達以色列開始，便以信德的朝聖者身份在耶穌誕生、生活、死亡、復活的地方朝聖，同時也以和平的朝聖者身份祈求天主使所有的人都能做他的 子女幷成爲弟兄。教宗說：“在這天主祝福的地方，有時似乎無法走出暴力的死胡同。但對天主和所有信賴他的人來說，沒有什麽是不可能的。因此，對唯一公義且 仁慈的天主的信仰，應該能够令這裏各個民族的互相尊重、修好、合作彰顯出來。”
關于耶路撒冷這個充滿靈性却又滿是衝突的城市，教宗說，它表現了天主對人類的計劃，就是：全心全靈地愛天主及愛人如己。而這也正是猶太教徒、基督信徒、伊斯蘭教徒要做的見證：以行動來使天主受敬仰。
教宗深信不同信仰的人必須爲民族間的和諧作貢獻，因此，他以和平朝聖者的身份到了約旦、以色列，在哭墻前祈禱，到聖地的圓頂清真寺、到以色列的遭屠殺猶太人紀念館。
在 耶路撒冷、白冷、納匝肋的聖殿祈禱、舉行禮儀與聚會，教宗則是以信德朝聖者和牧人身份進行的。教宗特別指出，白冷這個仍然發出爲衆人和平高唱天上歌曲的迴 響的城市，却是我們離那宣報仍然遙遠的象徵。這城市充滿了不穩定、孤立、貧窮的現象，令大量的基督信徒遠走他鄉。不過，教會在信德的支持下繼續它的旅程， 以具體的服務工作來做愛的見證。如德國和瑞士教區所資助的白冷兒科醫院便是一個實例。在納匝肋這個聖家的城市，教宗爲所有的家庭祈禱，求天主使每一個家庭 都能重新發現婚姻與家庭生活的美好、家庭的靈性價值與教育責任，以及對兒童的關愛，務要使兒童得以在平安寧靜的環境中成長。在談到分隔以色列人和巴勒斯坦 人的圍墻時，教宗請大家以非暴力的方式來謀求和平。
教宗結束公開接見活動時，提到下主日舉行的世界社會傳播日，他請大家以正確的方式來使用數碼科技，他特別勉勵青年們使用這個科技來傳揚福音。
Director: Ferdinand Dimadura | Genre: Drama | Produced In: 2005
Synopsis: This film is about the hunger and poverty brought about by Globalization. There are 10,000 people dying everyday due to hunger and malnutrition. This short film shows a forgotten portion of the society. The people who live on the refuse of men to survive. What is inspiring is the hope and spirituality that never left this people.
