「你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。」(若6:53)
聖保祿曾這樣解釋：「我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？」(格前10:16)
保祿警戒格林多城信友，不可因蒙召進入教會，就驕矜自誇，妄用福音的自由，反應謹慎躲避危險，如敬拜邪神等，因為進教之後還能喪亡。基督徒藉聖洗聖事脫離了罪惡的世界，但仍需要繼續領受著聖體聖事，以獲得滋養。
當耶穌來到伯達尼時，他的好朋友拉匝祿在墳墓裡已四天。拉匝祿的妹妹瑪爾大對耶穌說：「主！若你是在這裡，我的兄弟決不會死！」耶穌對她說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命。」
耶穌所指出的『復活』、『生命』，便是指天主聖三的生命。
耶穌用『吃他的肉』、『喝他的血』來形容他與領受 者親密的關係。而且耶穌沒有因有人提出異議而改變用字，甚至有人因此而離開，耶穌沒有強求他們留下。他只是不經意的問自己的門徒：「那麼你們怎樣？」伯多祿回答說：「主！唯你有永生之言。離開了你，我們何去何從？」
的確，我們同樣有很多地方不明白，不過，我們相信基督的話語是真實的！
梁達材神父
