Blog of Fr. Peter Leung

恭讀聖若望福音　12:20-33

那時候，在那些上來過節、崇拜天主的人當中，有些希臘人。他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前，請求他說：「先生！我們想拜見耶穌。」斐理伯就去告訴安德肋，然後，安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。

耶穌開口向他們說：「人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們：一粒麥子，如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命，進入永生。誰若事奉我，就當跟隨我；這樣，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。

「現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰吧？但我正是為此才到了這時辰。父啊！光榮你的名吧！」

當時有聲音來自天上：「我已光榮了我的名字，我還要再光榮它。」在場聽見的群眾，便說：「這是打雷。」另有人說：「是天使同他說話。」耶穌回答說：「這聲音不是為我而來，而是為你們。現在，就是這世界應受審判的時候，現在這世界的元首，就要被趕出去；至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」

他說這話，是表明他要以怎樣的死而死。
—這是基督的福音。

(5th Sunday of Lent)

A Reading from the Holy Gospel according to John 12:20-33

20 Now among those who went up to worship at the feast were some Greeks. 21 So these came to Philip, who was from Beth-sa’ida in Galilee, and said to him, “Sir, we wish to see Jesus.” 22 Philip went and told Andrew; Andrew went with Philip and they told Jesus. 23 And Jesus answered them, “The hour has come for the Son of man to be glorified. 24 Truly, truly, I say to you, unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone; but if it dies, it bears much fruit. 25 He who loves his life loses it, and he who hates his life in this world will keep it for eternal life. 26 If any one serves me, he must follow me; and where I am, there shall my servant be also; if any one serves me, the Father will honor him. 27 “Now is my soul troubled. And what shall I say? `Father, save me from this hour’? No, for this purpose I have come to this hour. 28 Father, glorify thy name.” Then a voice came from heaven, “I have glorified it, and I will glorify it again.” 29 The crowd standing by heard it and said that it had thundered. Others said, “An angel has spoken to him.” 30 Jesus answered, “This voice has come for your sake, not for mine. 31 Now is the judgment of this world, now shall the ruler of this world be cast out; 32 and I, when I am lifted up from the earth, will draw all men to myself.” 33 He said this to show by what death he was to die.
—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

 

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讀經一　耶31：31-34 　　　讀經二　希5：7-9  　詠51
主日福音   若12：20-33
在那些上來過節、崇拜天主的人當中，有些希臘人。他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前，請求他說：「先生！我們想拜見耶穌。」斐理伯就去告訴安德肋，然後，安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。
耶穌開口向他們說：「人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們：一粒麥子，如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命，進入永生。誰若事奉我，就當跟隨我；這樣，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。
「現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰吧？但我正是為此才到了這時辰。父啊！光榮你的名吧！」
當時有聲音來自天上：「我已光榮了我的名字，我還要再光榮它。」在場聽見的群眾，便說：「這是打雷。」另有人說：「是天使同他說話。」耶穌回答說：「這聲音不是為我而來，而是為你們。現在，就是這世界應受審判的時候，現在這世界的元首，就要被趕出去；至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」
他說這話，是表明他要以怎樣的死而死。

默　想

• 大家請看，耶穌的話是多麼的難接受——愛惜自己性命的，必要喪失性命。只有我們真正明白祂，了解祂，才會願意為祂犧牲，就像願意為愛人犧牲一樣。
• 所以，說到底，我們是要以戀愛的態度去對耶穌。祂嘛，你要不是愛祂愛得要死，就請你恨祂吧！
• 若我們只是領了洗，每主日準時望彌撒便算是完了基督徒的責任，其實，我們和耶穌是沒有任何關係的。

──準備心神．參與主日感恩祭──

三月廿五日，預報救主降生慶日。下午一時三十分，在主教座堂舉行五位前任香港主教的骨殖，遷葬於福傳小堂內的儀式，由湯漢助理主教主持。該五位主教為：高主教(Timoleon Raimondi 1874-1894*)、師主教(Dominic Pozzoni 1905-1924*) 、恩主教(Henry Valtorta 1926-1951*) 、徐誠斌主教(Francis Hsu 1969-1973*) 、李 宏基主教(Peter Lei 1973-1974*)。

另外，白英奇主教(Lawrence Bianchi 1952-1968*)及胡振中樞機(Card JB Wu 1975-2002*)的骨殖則於日後才遷葬於福傳小堂。

香港天主教會歷史的一些點滴：

一八四一年四月二十二日，香港島及其周圍六里地方，脫離澳門教區，成為監牧區(Prefecture)，由瑞士籍教區司鐸、傳信部(Propaganda Fide) 駐澳門代表若瑟神父(Theodore Joset 1841-1842*)為首任宗座監牧。

一八七四年十一月十七日，香港監牧區晉升為代牧區(Vicariate)，高主教為首任宗座代牧。

一九四八年四月十一日，教會聖統制(Hierarchy)在中國建立，香港代牧區晉升為聖統制主教區(Diocese)，恩主教於同年十月三十一日正式成為首任主教。

梁子馨神父(1837-1920)為第一位國籍司鐸；譚加肋修女於一九二二年創辦寶血女修會(直屬香港教區)。徐誠斌主教為香港教區首位華人主教。胡振中主教於一九八八年被擢升為樞機，是首位香港主教獲此榮譽。

當日的禮儀，為我來說，沒有半點「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」的感覺，而是我應繼往開來，努力建設香港這塊福地。

梁達材神父

*擔任香港主教任期

(轉載自聖母領報堂網頁)

27/03/2009
（梵蒂岡到電臺訊）教宗和聖座各部會神長每年除了在四旬期開始之初作爲期一周的退省之外，在整個四旬期也每週聆聼一次相關的講道。這項神功都由教宗府講道神師主講。三月二十七日上午講道神師，方濟各加布遣會會士坎塔拉梅薩神父講道的主題是《讓聖神來引導》。教宗本篤十六世也蒞臨聆聽講道。

坎塔拉梅薩神父說聖神是人内在的引導。然而，聖保祿卻引進一個新意，他認爲聖神不僅是人内在心靈的導師，也是人新生活的原則，因爲那些讓聖神來引導的人，都成爲天主的子女。聖神不只限於指引人該做的事，更賦給人能力去完成他推動人去做的事。

坎塔拉梅薩神父又指出：聖神不僅在重大決定上引導人，也在小事情上引導人。他舉例說：“保祿宗徒和他的徒弟弟茂德願意留在亞細亞傳教，但聖神阻止他們這樣做。後來才知道爲什麽聖神這麽緊迫地阻止他們留在亞細亞傳教，因爲聖神以這個方式推動剛誕生的教會走出亞細亞，前往新大陸，也就是向歐洲傳播福音”。

坎塔拉梅薩神父強調：聖神向人的良知講話，不論是基督信徒與否，聖神都以良好的啓發或内心的光照召喚人心。