主日講道 – 四旬期第二主日 (2009年3月8日)
每日聖言靜思 四旬期第二週 (週二) 3月10日
信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍
3月10日 (週二) 瑪23：1-12 (其他經文──依1：10, 16-20 詠49)
耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，尊稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位﹐就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
默 想
- 「只說不做」，可謂世間最容易、最輕省、最沒有承擔的一回事。所以，我們通常最會「辦到」。
- 與上主越發貼近的其中重要指標，正是甘願迎向信仰的挑戰：坐言起行，付諸行動，再加添那承擔性。
- 請不要誤會：承擔使命的內容往往未必是我們心中認為十分十分偉大的使命，那承擔性可以放在對我們的身邊人的關愛、陪伴、同行等等方面。
- 多問問自已：如何可以切實地愛、切實地活出信仰精神──基督精神？在哪人身上？在什麼人與事上？
三十年前若望保祿二世頒佈《人類救主》通諭，預見今日世界經濟危機
05/03/2009
（梵蒂岡電臺訊）三十年前的三月四日，先教宗若望保祿二世在他就任不到五個月後，頒佈了他的第一道通諭，名叫《人類救主》。整整三十年後，重讀這個重要文 獻，不禁令人感慨先教宗的先見之明，他在當時已經預見今天的人類越來越受到他勞動生産的東西所威脅，諸如污染、戰爭、核子武器、缺乏正義、飢餓、不尊重胎 兒生命等等。事實上，一年以來全世界已經發生嚴重的經濟危機，而且到今天人類還不知道真正解決的途徑何在，人還在摸索中，莫衷一是。當今教宗本篤十六世近 來已經多次指出造成這個百年來最嚴重危機的癥結所在，那就是經濟金融運作缺乏道德意識，不為公益著想。不少有識之士對教宗沉痛的話已經產生共鳴，但不知那 些經濟金融界人士是否有同感？其實，整個世界的產業無不與經濟金融事業掛勾，經濟金融崩潰，產業必然停頓，這就是今日大家看到、也親自體驗到的災害。
先 教宗在通諭中開門見山便說：“人類救主，耶穌基督，是宇宙和歷史的中心”。這句話是對降生爲人的天主的讚頌；天主藉著降生爲人而與每個人契合，好使每個 人，即使未曾意識到這個，也絕無例外地都獲得基督的救贖。通諭因此指出：“所以，人是教會首要和基本的道路”，“教會渴望為唯一的對象服務，就是使每個人 都能重新找到基督”，因爲“只有在天主聖子基督内才有救援”。
通諭進一步指出：“事實上，沒有愛，人是無法生存的。如果愛不啓示給人，如 果人不與愛相會，不親身體驗到愛，不去愛，他就無法了解自己，他的生命也不會有意義”。“然而，天主就是愛，這個愛比罪惡和軟弱更有力，比死亡更強大，它 始終準備好安慰人，寬恕人”。“這個愛在歷史中有自己的形式和名字，他就叫做耶穌基督。他藉著十字架重建了人的尊嚴和存在的意義”。
基督 離世升天之前建立了教會，為繼續執行他的使命。教會是由人組成的，自然有它的局限。雖然如此，教會仍然宣講真理，這個真理不來自人、而來自天主。《人類救 主》通諭強調：“教會作爲基督的奧体，它絕不與政治團體混爲一談，也不繫于任何政治體系”。但“教會對那些真正有益於人類的事物不會無動於衷；對那些威脅 人類的事物也不會視若無睹，因爲人類的命運已經和基督結合在一起”。
先教宗三十年前的通諭極度關切人類的命運，他鄭重表示：“教會不能放 棄人類。今天的人似乎越來越生活在恐懼中，因爲人感受到被他所生産的東西威脅，這也就是說，被他雙手工作的成果所威脅，尤其被他智力工作的成果、被他意志 的傾向所威脅”。先教宗這裡所說的威脅指的是:環境污染、戰爭、原子武器、缺乏正義、飢餓、不尊重胎兒的生命這些緊急的事件。先教宗自問：“這些所謂的進 步到底是否使現世人生更具人性，是否使人變得更好；換句話說，是否使人的精神更爲成熟，更能意識到自己的人性尊嚴，更有責任感，更開放自己，尤其更關懷貧 弱的人，更樂於幫助他人”。
三十年前，若望保祿二世便寫說：“當代人的處境似乎遠離道德秩序客觀的要求，遠離正義、甚至遠離社會愛德的要求。人越來越成爲東西的奴隸，成爲經濟體系的奴隸，成爲生産的奴隸，成爲他自己所生産的東西的奴隸。一個純粹唯物主義的文明必然致人于奴隸的境地”。
教 會宣講的是使人自由的真理，這個真理就在人類救主耶穌基督所宣講的福音裏面，耶穌說：“沒有我，你們什麽也不能做”。因此，若望保祿二世教宗在他第一道通 諭結束時，虔誠邀請每個人祈禱說：“我期望因著這樣的祈禱，我們能夠領受降臨在我們身上的聖神，並因此成爲基督的見證，直到地極，就像五旬節聖神降臨當天 從耶路撒冷晚餐廳中走出來的那些人一樣”。
Pope Benedict will not visit Israeli museum which denigrates Pius XII
Rome, Italy, Mar 7, 2009 / 07:18 pm (CNA).- The Israeli ambassador to the Holy See on Friday said that Pope Benedict XVI will not visit Israel’s Holocaust Museum which accuses Pope Pius XII of inaction on the Holocaust. The news comes as a researcher announced on Friday that he had discovered a message from Pius XII that ordered monasteries to give refuge to Jews.
During the Pope’s May 8-15 trip, the pontiff will attend a memorial ceremony at the Yad Vasdhem site but will not visit the museum itself, Ambassador Mordechai Levi told the Italian news agency ANSA. Instead, the Pope, accompanied by Israeli President Shimon Peres, will light a remembrance fire and make a speech.
A caption of a Pope Pius XII exhibit at the museum reads:
“Even when reports about the murder of Jews reached the Vatican, the pope did not protest, either verbally or in writing. In December 1942, [Pius XII] abstained from signing the Allied declaration condemning the extermination of the Jews. When Jews were deported from Rome to Auschwitz, the pope did not intervene.
“The pope maintained his neutral position throughout the war, with the exception of appeals to the rulers of Hungary and Slovakia toward its end. His silence and the absence of guidelines obliged churchmen throughout Europe to decide on their own how to react.”
Despite Pope Pius XII’s wartime actions which saved many Jews from Nazi persecution, he has been persistently attacked by some critics who adopt the same line of attack as the caption in Yad Vashem.
The Holy See’s representative to Israel has objected to the caption, as have other Catholics. Ambassador Levi’s comments came after reports that the exhibit caption might be changed.
A debate at Yad Vashem will reportedly take place on Sunday and Monday. The gathering will look at Pius XII in light of the latest historical evidence.
Organizers said the conference will see “if there is something new or something which has to be completely revised” because of new research, ANSA reports.
Recently, Fr. Peter Gumpel, the promoter of Pope Pius XII’s cause of beatification, revealed a note by Pope Pius XII from the archives of a Roman monastery which directly ordered monasteries to shelter persecuted Jews.
“The Holy Father wishes to save his children, the Jews as well, and orders that the Monasteries provide hospitality to these persecuted people,” the November 1943 note reads.
Speaking to Vatican Radio, Fr. Gumpel said there are “numerous oral testimonies” from priests, nuns and others about the Pope’s actions during World War II, but Pius XII’s detractors often demand written evidence.
Fr. Gumpel argued that it would have been dangerous to commit such orders to paper in a time of war and hostility.
He said the rediscovered note could be useful in countering “those who persistently denigrate Pius XII and attack the Catholic Church.”
Yad Vashem’s controversial caption appeared in 2005 when a new museum was unveiled. In 2007, Vatican Ambassador to Israel Archbishop Antonio Franco refused to attend the annual Holocaust remembrance ceremony at Yad Vashem because of the caption.
教宗感謝阿林澤樞機主教帶領他和聖座神長做四旬期年度退省，具體平實默想司鐸職務
07/03/2009
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世和聖座各部會首長及工作人員四旬期年度一周退省神功，已在三月七日上午結束。為教宗和聖座人員講解退省默想道理的是聖座聖 事禮儀部榮休部長，非洲尼日利亞籍的阿林澤樞機主教。聽講默想道理的地點是梵蒂岡宗座大樓救主之母聖堂，退省默想的主題是《司鐸會晤耶穌並跟隨他》。
退 省結束時，教宗照往年慣例，當著全體參與避靜的樞機主教、縂主教、主教、蒙席和神長面前，感謝講避靜的神師阿林澤樞機主教。他說：“當教宗的美好職務之一 就是說《謝謝》。在這時刻，我願意以我們全體和以在座各位的名義，向您樞機主教說謝謝，感謝您贈送給我們的這些默想。您引導我們，啓發我們，幫助我們更新 我們的司鐸職務。您的默想道理不在神學裏天馬行空，不叫我們從事神學特技表演，而是提供給我們健康的教義，也就是我們信仰的良好食物”。
教 宗繼續對阿林澤樞機主教說：“聆聽您的話，我就想到聖奧斯定註解的厄則克耳先知的預言。在厄則克耳先知書裏面，上主、天主牧人向他的百姓說：‘我將帶領我 的羊群到以色列山上，到碧綠如茵的牧場’。聖奧斯定因此自問：‘以色列的這些山在哪裏？那些碧綠如茵的牧場是什麽？其實，以色列的山和碧綠如茵的牧場就是 聖經，就是真正滋養我們的天主聖言’”。
教宗因此當衆向阿林澤樞機主教說：“您所講的默想道理充滿聖經，對天主的話駕輕就熟，這些話都是 教父們乃至今天的天主教要理，在教會活生生的環境中講出來的，而且也應用在教會的讀經和禮儀裏面。就因爲如此，聖經充滿它的現實意義。聖經神學，正如您所 說的，不是抽象的神學，而是具有健康的實際意義”。教宗又說：“我欣賞並喜歡您所敍述的五十年司鐸生活具體經驗，根據這些年的經驗，您幫助我們使信德變得 更具體。您給我們敍説了正確的話，這些話為我們的司鐸生活和態度很具體。但願有很多人能夠閲讀並關心這些話”。
最後，教宗向阿林澤樞機主 教說：“您一開始便敍述耶穌首批門徒跟隨他的美麗動人故事。他們當時還有點擧足不定和膽怯，因此問耶穌說：老師，你住在哪裏？於是您為我們解釋的答覆是： 你們來看看吧！爲了要看，我們必須要來，並要跟隨耶穌，他縂先我們而行。只有邁步跟隨耶穌，我們才能夠看到。您給我們指出耶穌住在哪裏，他的居所在哪裏。 耶穌就住在教會内，就住在他的話裏面，就住在至聖聖體聖事内”。
教宗結束他的話說：“樞機主教，感謝您的指引！我們將懷著新的衝勁和喜悅走向巴斯卦。祝各位度好四旬期，並祝復活節快樂！”。
