The 2009 edition of the pontifical yearbook was presented
預告 每日聖言靜思 四旬期第一主日 3月1日
信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍
09年3月1日 (主日) 四旬期第一主日
讀經一 創9：8-15 讀經二 伯前3：18-22 詠25
主日福音 谷1：12-15
聖神催促耶穌到曠野去。耶穌在曠野裡，四十天之久，受撒旦的試探，與野獸在一起，並有天使服事他。
若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」
默 想
- 踏入四旬期，讓我們想像那位曾在曠野度過四十天之久的耶穌，他是如何度過？當他肚餓時、軟弱時、被魔鬼誘惑時，他如何變得更強更依靠天父？
- 因為耶穌曾經歷那磨人的誘惑、掙扎，他由曠野出來後，可以更有力量、更貼近天父地，向人宣佈時期已滿，天主的國臨近了的訊息，並勸人悔改，信從福音。
- 我們這些已領洗的，悔改的時候是不斷的，不單止在領洗時。往後的日子，我們還繼續皈依、以行動表達我們的信從福音。
- 什麼行動？包括寬恕、放手、退一步、被上主的愛觸動、心不再冷不再硬……。
──準備心神．參與主日感恩祭──
神父講道 – 聖灰禮儀後 星期六 (2009年2月28日)
聖路加福音 5:27-32
那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許 多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的 人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
—這是基督的福音。
(Saturday after Ash Wednesday)
A Reading from the Holy Gospel according to Luke 5:27-32
7 After this he went out, and saw a tax collector, named Levi, sitting at the tax office; and he said to him, “Follow me.” 28 And he left everything, and rose and followed him. 29 And Levi made him a great feast in his house; and there was a large company of tax collectors and others sitting at table with them. 30 And the Pharisees and their scribes murmured against his disciples, saying, “Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” 31 And Jesus answered them, “Those who are well have no need of a physician, but those who are sick; 32 I have not come to call the righteous, but sinners to repentance.”
—The Gospel of the Lord.
神父講道 – 常年期第七週 (週二) (2009年2月24日)
恭讀聖馬爾谷福音 9:30-37
那時候，耶穌和他的門徒起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時耶穌教訓他的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。
他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼？」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們 說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留 一個這樣的小孩，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」
—這是基督的福音。
ADORE Theme song: We Believe
We Believe (Life)
A voice cries out in the wilderness
Can you hear it? Who will answer?
The beating of a broken heart
Who will hear it? Who will love it?
Who… to whom shall we go?
In the mist of this confusion
Who… to whom shall we go?
There is only one solution
In Him…
Chorus:
We come to adore and believe in Him
For He is the one we seek
Ready and willing to live in the light
Of the truth that sets us free
By His Body and through His Blood we come
To believe in the cross
and the power of His love
We believe
Through her heart we find the hope
of our salvation She is the one Who
Shows us how to love her Son
With loving arms she draws us close to Him
I… I turn to You
Mother Mary I put my trust in You
I… I hope in You
Mother Mary I give my heart to Him
(Chorus)
Bridge:
Who is the voice that calls my name
It’s the deepest call of man
It’s the search for truth
The search for God
Now as one we stand
To lay down our lives for His call
As we fall on our knees to believe
For He is our God, our Hope,
Our Saving Love
We believe
(Chorus)
(Chorus)
We believe
拜苦路 (2009年2月27日)
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第一處: 耶穌被判死刑 第二處: 耶穌背十字架 第三處: 耶穌第一次跌倒 第四處: 耶穌途中遇見母親 第五處: 西肋乃人西滿幫耶穌背十字架 第六處: 聖婦為耶穌拭面 第七處: 耶穌第二次跌倒 第八處: 耶穌勸告耶路撒冷的婦女 第九處: 耶穌第三次跌倒 第十處: 耶穌被人剝去衣服 第十一處: 耶穌被釘在十字架上 第十二處: 耶穌死在十字架上 第十三處: 耶穌屍體從十字架卸下 第十四處: 耶穌葬於墳墓 第十五處: 耶穌復活 |
1) 第 一 處 在 官 衙 被 妄 加 罪 ，
受 鞭 打 戴 茨 冠 皮 破 血 流 ，
比 拉 多 聽 惡人 言判 他 該 死 ，
默 不 語 如 羔 羊 我 的 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
2) 第 二 處 判 死 罪 押 赴 刑 場 ，
惡 人 將十 字 架 強 加 肩 上 ，
接 過 去不 推 辭 為 贖 罪 人 ，
不 怕 苦 踏 苦 路 我 的 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
3) 第 三 處 背 十 架 筋 疲 力 盡 ，
踢 腳 踢又 手 拉 跌 倒 地 上 ，
天 地 主 王 者 皇 在 人 腳 下 ，
被 凌 遭 踐 踏 我 主 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
4) 第 四 處 背 刑 架 路 遇 慈 母 ，
母 見 子 驚 且 惶 心 被 刀 割 ，
相 見 面 互 憐 惜 伴 往 刑 場 ，
苦 路 上 願 隨 同 愛 子 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
5) 第 五 處 眾 惡 人 見 他 重 傷 ，
恐 怕 他 半 路 亡 覓 人 相 幫 ，
逼 西 滿 背 十 架 縱 然 勉 強 ，
肩 背 起 跟 隨 主 我 的 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
6) 第 六 處 遇 聖 婦 韋 羅 尼 加 ，
見 耶 穌 滿 身血 竟 不 害 怕 ，
用 巾 帕 擦 面 容 聖 容 印 帕 ，
願 聖 容 留 我 心 永 念 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
7) 第 七 處 出 城 門 再 次 跌 倒 ，
傷 重 開 血 重 流 眾 人 譏 笑 ，
天 主 子 至 尊貴 如 此 卑 賤 ，
願 悔 改 我 驕 傲 效 法 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
8 ) 第 八 處 眾 婦 女 跟 隨 痛 哭 ，
主 回 頭 驚 醒 說 哭 己 罪 過 ，
主 將 死 教 訓 人 要 救 靈 魂 ，
離 罪 惡 莫 再 犯 皈 依 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
9) 第 九 處 到 山 下 三 次 跌 倒 ，
傷 口 破 極 疼 痛 跌 倒 地 上 ，
教 友 們 這 光 景 誰 不 動 心 ，
棄 罪 源 修 善 行 安 慰 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
10) 第 十 處 在 山 上 強 撕 衣 裳 ，
傷 口 又 再 破 裂 寶 血 盡 流 ，
嘗 苦 膽 喝 酸 醋 寬 恕 其 仇 ，
眾 人前 缺 衣 裳 救 主 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
11) 第 十 一 處 釘 刑 架 拉 開 雙 臂 ，
釘 兩 手 穿 雙 足 疼 痛 無 比 ，
眾 惡 黨 極 兇 狠 如 狼 似 虎 ，
為 救 贖 人 罪 過 釘 死 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
12) 第 十 二 處 豎 十 架 惡 眾 驚 恐 ，
架 左 右 釘 兩 盜 譏 笑 咒 罵 ，
墳 墓 開 帳 幔 裂 地 動 山 崩 ，
宇 宙 見 証 大 愛 唯 主 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
13) 第 十 三 處 卸 主 身 慈 母 悲 慟，
肋 膀 穿 血 流 盡 生 命 盡 獻 ，
渾 身 破 遍 體 傷 誰 不 動 心 ，
聖 母 哀 痛 淚 流 我 子 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
14) 第 十 四 處 入 墳 墓 埋 主 身 軀 ，
重 大 石 掩 墓 門 我 主 被 埋 ，
聖 若 望 扶 聖 母 默 然 回 家 ，
為 贖 眾 人 罪 孽 苦 了 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
15) 第 十 五 處 天 使 說 主 已 復 活 ，
主 顯 現 把 五 傷 顯 示 門 徒 ，
救 世 主先 受 難才 進 光 榮 ，
天 國 門 得 再 啟 感 謝 耶 穌 。(鞠躬或下跪)
Opening Hymn [3:31m]: Play Now | Play in Popup | Download (1620) Station 1 [1:25m]: Play Now | Play in Popup | Download (1705) Station 2 [1:03m]: Play Now | Play in Popup | Download (2480) Station 3 [1:03m]: Play Now | Play in Popup | Download (1436) Station 4 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1946) Station 5 [0:58m]: Play Now | Play in Popup | Download (1707) Station 6 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1444) Station 7 [1:00m]: Play Now | Play in Popup | Download (1974) Station 8 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1162) Station 9 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1855) Station 10 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1232) Station 11 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1229) Station 12 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1741) Station 13 [0:59m]: Play Now | Play in Popup | Download (1110) Station 14 [0:58m]: Play Now | Play in Popup | Download (1645) Station 15 [0:58m]: Play Now | Play in Popup | Download (1421) Homily [6:23m]: Play Now | Play in Popup | Download (1224) Closing Hymn [0:29m]: Play Now | Play in Popup | Download (1629)
每日聖言靜思 聖灰禮儀後 星期六 2月28日
信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍
2月28日 (週六) 路5：27-32 (其他經文──依58：9-14 詠86)
耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」
默 想
- 相信世上沒有一個人認為自己是絕對地健康，人人總有一點不健康，我們都需要整合。
- 如何整合？靠自己足夠嗎？
- 很明顯，只靠自己，絕對不足夠。我們需要耶穌基督與我們一起，幫助我們整合自己，變得更健康，更肖似祂。
Pope calls Catholics to prayer and sacrifice during Lent
.- Pope Benedict began Lent yesterday by presiding over Mass at the Church of Saint Sabina and calling on Catholics to enter the period of conversion through frequent contact with the Word of God, more intense prayer and a penitential lifestyle. Let these be “a stimulus to convert and to love our brothers and sisters, especially the poor and needy,” he said.
Benedict XVI began yesterday’s Lenten observance with a penitential procession from the church of Sant’Anselmo on Rome’s Aventine Hill to the nearby basilica of Santa Sabina where he presided at a Eucharistic celebration.
The Ash Wednesday ceremony included the Pope receiving ashes from Cardinal Jozef Tomko, titular of Santa Sabina, after which the Pope imposed ashes upon cardinals, bishops and a number of faithful.
The tradition of Catholics wearing ashes on their foreheads on the first day of Lent comes from the Jewish practice of placing dirt or ashes on their foreheads as a sign of repentance. Likewise, Catholics today begin Lent—a 40 day period of fasting and penance—using the same outward expression of their sorrow and intention to seek deeper conversion.
In his homily the Pope highlighted that “the call to conversion emerges as the dominant theme” in the Ash Wednesday liturgy.
Recalling that the Church is celebrating the 2,000th anniversary of St. Paul’s birth, he pointed out that the Apostle was “aware of having been chosen as an example.” Because of this awareness, “St. Paul recognized that everything in him was the work of divine grace, yet he did not forget the need to accept freely the gift of new life received at Baptism.”
“How can we fulfill our baptismal vocation?” the Holy Father asked. “How can we emerge victorious from the battle between the flesh and the spirit, between good and evil, the battle that characterizes our lives? Today’s Gospel reading shows us three useful means to this end: prayer, alms and fasting.
Ways to live out these three practices can be found in “the life and writings of St. Paul,” the Pope said. The Apostle exhorts us to “persevere” in prayer, and to “pray without ceasing.” On the subject of almsgiving, he speaks of “the great collection in favor of our poor brethren” and underlines how “charity is the apex of a believer’s life. … He does not expressly mention fasting, but he often calls for sobriety as a characteristic of people called to live in vigilant expectation of the Lord,” Benedict XVI explained.
“May Lent,” said Pope Benedict prayed, “marked by more frequent contact with the Word of God, by more intense prayer, and by a severe and penitential lifestyle, be a stimulus to convert and to love our brothers and sisters, especially the poor and needy.”
教宗聖灰禮儀彌撒講道指出：四旬封齋期是全心歸向天主、改變生活的時期
26/02/2009
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世二月二十五日星期三在羅馬阿文帝諾山丘主持四旬封齋期開始的禮儀。他從聖本篤會的聖安瑟爾默聖堂正門出發，帶領信眾做懺悔 遊行，走到古老的聖女薩比娜聖殿。在這裡，教宗主持了聖灰瞻禮的彌撒聖祭，祝福了聖灰，也和參禮的全體信友領了聖灰，提醒自己是從灰土來的，將來也要歸于 灰土。領聖灰更深一層的意義是象徵真心懺悔和刻苦做補贖，為自己的罪過求得天主的寬恕。
教宗在講道中指出：四旬封齋期是全心歸降天主，改 變生活，重新起步的時期。他以聖保祿宗徒為榜樣，勉勵信友皈依天主。聖保祿原是迫害基督信徒、愛好暴力的人，後來經驗到天主的憐憫而棄邪歸正，成爲傳播福 音最力的人。教宗說聖保祿以特殊的方式經驗了上主恩寵的大能，他的一生因著天主仁慈的愛而徹底改變，他是我們内心皈依的表率。他的所有講道和傳教生涯都受 到一股内在力量的推動，這股力量就是天主賜給他的恩寵。
教宗進一步強調：聖保祿宗徒固然承認他受到天主恩寵的推動，但他也自動自發回應恩寵的推動，配合天主的召喚。這就是說：“我們一方面肯定基督戰勝罪惡，另一方面我們也受到激勵，不要提供給罪惡轉敗為勝的機會。基督戰勝罪惡，他也期待我們如此得勝”。
教 宗因此勉勵每位新友說：“為使耶穌基督能夠完全統治我們，每位領受過聖洗的信友必須忠信地跟隨他的教導，決不掉以輕心。聖灰禮儀提供給我們的建議，例如祈 禱、施捨和守齋，是基本重要的。聖保祿曾邀請信友不斷祈禱和行愛德，因爲愛德是信友生活的巔峰，是成全的關鍵。為能度這種在天主内的新生活，最重要的是要 先聆聽天主聖言。聖保祿就是因著天主的話而生活的。因此，我們不能不依靠天主聖言來滋養。天主聖言在保祿身上成了生命，被釘死在十字架上又復活的基督成了 他唯一自誇的對象”。
「四旬期禮儀」Q&A大解秘！
(資料來源: 輔仁大學神學院禮儀研究中心淨心電子報第28期)
Q：如何計算復活節期？
A：每年春分後第一次滿月後的主日，即為復活節。中外算法皆同。
Q：如何計算四旬期？
A：「四旬期」是從逾越節（復活節）往前推四十六天，（因為中間有六個主日，主日乃慶祝耶穌復活的日子）在這四十天的隆重準備期，就稱為「四旬期」。
Q：四旬期的起源為何？
A：第二世紀時，基督徒已有實行兩天齋戒的習慣；到第三世紀時，則有不少地區教會將此齋期延長為一週。第三世紀末或第四世紀初在埃及已出現四十天的齋戒期，主要目的起初似乎只是為了紀念主受洗後在曠野裏的四十天齋戒（瑪：四，二：路：四，1—2）不過，很快這個齋期就取得一種新形式，作為慶祝主死亡與復活奧跡的一種準備。自從第七世紀以來，特別強調應有完全四十天的守齋，因而「聖灰禮儀星期三」就成了四旬期的第一天：齋戒期的開始。
Q：什麼是聖枝主日？
A：「聖枝主日」的全名為「主受難聖枝主日」，慶祝與追念耶穌榮進耶路撒冷及祂的苦難。從前教會為慶祝耶穌榮進耶路撒冷的事跡，在這日遊行重走昔日耶穌與門徒們進城時所走的路線。其中在從橄欖山返回的路上，兒童們會拿著樹枝，高唱「奉上主之名而來的應受讚美」的經句，此即由來。此聖枝遊行禮很快傳到整個東方教會中，之後引進它處。
Q：什麼是聖灰禮儀日？
A：聖灰禮儀日是四旬期的開始，在今日教會將去年的聖枝燒成灰燼，並以其在信友額上畫上十字。教宗若望保祿二世曾講解有關聖灰瞻禮，說明到：「聖灰禮儀這一天在頭上撒聖灰並不是要給教友製造悲觀消極的氣氛，而是要邀請大家不要受到物質世界的約束，因為物質世界固然有它的價值，畢竟是要消失的。只有在天主內，人才能重新完全找到自己，並發現自己存在的最後意義」。
Q：大齋小齋有什麼不同？
A：大齋是指個人每天只用一餐，依照古代習慣，此餐是在晚間進用。小齋則是禁用肉與酒，從中世紀始，守齋的規定逐漸有放鬆的趨勢。所謂「守齋」不僅是指依照教會規定實行禁食，也是指在教會的補贖時期所做的一切刻苦行為，稱之為「全面的齋戒」，因為它包括基督徒的全部行為，並且是團體性與公開性的，與祈禱、朝聖、濟貧有密切而不可分的關係。
以上內容截自http://www.ofm.org.hk/000-general/frames/frame-cover.htm
以上的Q&A，幫助我們了解了四旬期的禮儀，希望本刊能為開啟您對於復活節前準備期的疑問，也幫助您更深入了解天主教信仰的價值與核心，我們現在就開始共同等待主耶穌的復活吧！
跟隨著四旬期的準備，我們可以一探復活節的深刻涵意，藉由循序漸進的時節，相信您也能夠體會，耶穌復活所象徵的重生，是如何實踐於現今的人類信仰生活中，讓我們跟著現代教友生活的腳步，一同進入聖經中最為人津津樂道的—耶穌為世人死而復活之歷程，也體會其所代表的象徵意義。身為輔大人的您有福了，學校中的相關活動，邀請也期待您的共同參與！
Mary Help of Christian Crusade 瑪利亞進教之佑十字軍
親愛的ADORE 朋友！
平安！
大家知道 ADORE 是由MHCC (Mary Help of Christian Crusade 瑪利亞進教之佑十字軍) 舉辦的，MHCC 是國際聖家同盟的青年支部，最初1992年在前蘇聯莫斯科開始，簡介請看：http://www.youtube.com/watch?v=tAmK7SfFCgY&feature=channel_page
國際聖家同盟在YouTube有兩個短片系列，大家可以認識這團體的歷史、精神、神恩和使命，特別是與花地瑪聖母的關系：
http://www.youtube.com/user/ATHFamily 你已經可以看到香港ADORE的聖體出遊短片。
邀請大家參與每月首星期五六要徹夜（見檔案），實行賠補共融（CARE: Confession 告解、Adoration 朝拜聖體、Rosary 玫瑰經、Eucharist 彌撒聖祭）。為什麼？因為前教宗若望保祿二世也是這樣與年青人每月首星期五六這樣徹夜，可看http://www.youtube.com/watch?v=qthyNrrJByM&feature=channel_page
主佑！
ADORE香港團隊
Dear Friends of ADORE!
Peace!!
As you know ADORE is organised by MHCC (Mary Help of Christian Crusade), which is the Youth Sector of the Alliance of the Holy Family Int’l. MHCC began in 1992, Moscow, pls watch http://www.youtube.com/watch?v=tAmK7SfFCgY&feature=channel_page
Here 2 series in youtube of Alliance of Holy Family International
all about the History and Spirituality of the Alliance of the Two Hearts
http://www.youtube.com/user/ATHFamily and u may see the HK Eucharistic Procession is already uploaded.
We also invite youth to join each month first Fri-Sat vigil (see file), to practice communion of reparation (CARE, Confession, Aodration, Rosary, Eucharist). Even the Pope JPII invited young people to join him vigil each month first Fri-Sat in Rome …. more reasons: http://www.youtube.com/watch?v=qthyNrrJByM&feature=channel_page
Enjoy!
God bless,
ADORE HK Team
神父講道 – 聖灰禮儀後 星期五 (2009年2月27日)
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」
—這是基督的福音。
(Friday after Ash Wednesday)
A Reading from the Holy Gospel according to Matthew 9:14-15
14 Then the disciples of John came to him, saying, “Why do we and the Pharisees fast, but your disciples do not fast?” 15 And Jesus said to them, “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come, when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.
—The Gospel of the Lord.
