Blog of Fr. Peter Leung

恭讀聖若望福音 6:30-35
那時候，群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天 上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。 因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的， 永不會饑餓；誰信我的，總不會渴。」

—這是基督的福音。

(3rd Week of Easter – Tuesday)

A Reading from the Holy Gospel according to
John 6:30-35

So they said to him, “Then what sign do you do, that we may see, and believe you? What work do you perform? Our fathers ate the manna in the wilderness; as it is written, `He gave them bread from heaven to eat.’” Jesus then said to them, “Truly, truly, I say to you, it was not Moses who gave you the bread from heaven; my Father gives you the true bread from heaven. For the bread of God is that which comes down from heaven, and gives life to the world.” They said to him, “Lord, give us this bread always.” Jesus said to them, “I am the bread of life; he who comes to me shall not hunger, and he who believes in me shall never thirst.”

—The Gospel of the Lord.

往神父講道目錄

 

 Homily [6:45m]: Play Now | Play in Popup | Download (6724)

（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世四月五日上午接見三百位參與“爲傷口傅油”國際會議的人士，他告訴他們：墮胎和離婚是重大罪過，但是教會必須本著愛心和細 心接近罪人。“爲傷口傅油”國際會議是聖座羅馬拉特朗大學若望保祿二世婚姻與家庭研究學院主辦的，宗旨在討論墮胎和離婚的嚴重問題，以及教會如何對待進行 人工墮胎和離婚者。

在今天的社會中，個人主義和享樂主義到處蔓延，社會越來越缺乏關懷的精神和對有需要者的支持。面對這種生活上的困難， 人的自由往往因著人性的脆弱而做出痛苦的决定，這些决定包括墮胎和離婚。這兩者都是重大的罪過。教宗向覲見他的人士說：“墮胎和離婚的痛苦能够在福音慈悲 的光照中找到安慰，因爲福音之光所照耀的是具體的人和罪人，爲使他們從任何跌倒中站立起來，並他們的創傷獲得痊愈”。

教宗指出教會面對墮 胎和離婚者的態度說：“面對他們，教會的首要義務是懷著愛心、細心、關切之情和母性的關注接近他們，向他們宣報天主在耶穌基督身上所彰顯的慈悲的臨近。事 實上，就如教父們所教導的，真正善良的撒瑪黎雅人就是耶穌基督，他成了我們的近人，他在我們的傷口上傅油上酒，把我們帶到旅棧，也就是教會，接受照顧治 療，把我們托給他的僕人神父們，幷親自事先為我們的痊愈付了賬”。

教宗說明教會對墮胎和離婚行爲的判斷說：“對離婚和人工墮胎，教會的倫 理判斷衆人皆知，那就是嚴重的罪過，傷害人性尊嚴，在人際和社會關係上造成嚴重的不正義，得罪婚姻盟約的保證者和生命的創造者天主。然而，教會效法它的神 聖導師耶穌基督，他面對的都是具體的人，尤其是軟弱無辜的人，這些人是不正義和罪惡的受害者，也面對那些因爲墮胎和離婚而身染重罪的，內心帶著如此創傷的 人，他們設法尋求良心平安與復原的可能性”。

教宗强調，即使心靈最深痛的創傷，也能够在天主慈悲的愛中獲得治愈，他說：“本著天主的慈 悲，教會對人懷著不屈不撓的信心，相信人有能力重振心靈。教會知道，靠著天主聖寵的幫助，人的自由有能力一言定終身地忠實地奉獻自己，使男女緣定終生、不 能拆散的婚姻盟約成爲可能。而且，人的自由也能够在最困難的情况下，有能力做出非凡的犧牲和關懷，以接納新生命的來到”。

http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=197471 

信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

4月8日　(週二)　若6：30-35　　　(其他經文──宗7：51－8：1 詠31)
群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裡吃過『瑪納』，正如經上所記載的：他從天上賜給了他們食物吃。」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」

默　想──Ø　「瑪納」的特點是：今天拾取今天就要吃，今天只可拾取今天的食量，即使多取了，明天就會變壞不可吃了。這與耶穌教我們向天父的祈禱有異曲同工之妙──求你今天賞給我們日用的食糧，耶穌叫我們求的也只是當天的食糧。因為我們可以對上主有信心。
Ø　這是否表示耶穌反對儲蓄嗎？不可斷然這樣說，只是祂要我們清楚自己的生命態度，要認清楚真正的主宰究竟是誰？萬物的源頭究竟在哪？積聚財物絕不代表生命就穩妥，若你不信任上主的看顧。
Ø　在這裡，耶穌沒有說「生命的食糧」在其他地方，好讓人去追尋。祂在說祂自己就是「生命的食糧」，並邀請大家「吃」祂。耶穌就在此，我們已經有了，但我們還常往外求，不意會耶穌早已「餵飽」我們。