Blog of Fr. Peter Leung

Good Friday Liturgy
(Mar 21, 2008 @8pm)

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 Song1: 基督譴責 「我的人民啊, 難道我虧負了袮…」 [12:53m]: Play Now | Play in Popup | Download (5900)

 

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Good Friday Liturgy - Burial of Jesus
(Mar 21, 2008 after Stations of the Cross in the afternoon)

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信仰生活互動坊、塔冷通心靈書舍

3月21日　(聖週五)　若18：1－19：42　(其他經文─依52：13－53：12 希4：14-16；5：7-9 詠31)
耶穌說完了這些話，就和門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，他和門徒便進去了。出賣他的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到他身上的一切事，便上前去問他們說：「你們找誰？」他們答覆說：「納匝肋人耶穌。」他向他們說：「我就是。」出賣他的猶達斯也同他們站在一起。耶穌一對他們說了「我就是。」他們便倒退跌在地上。於是他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「納匝肋人耶穌。」耶穌答覆說：「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人去罷！」這是為應驗他先前所說的話：「你賜給我的人，其中我沒有喪失一個。」西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：「把劍收入鞘內！父賜給我的杯我豈能不喝嗎？」
於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把他綑起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌；那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起進入了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外； 大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:「你不也是這人的一個門徒嗎？」他說：「我不是。」那時，僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取煖。大司祭就有關他的門徒和他的教義審問耶穌。耶穌答覆他說：「我向來公開地對世人講話，我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教，在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，我給他們講了什麼；他們知道我所說的。」他剛說完這話，侍立在旁的一個差役就給了耶穌一個耳光說:「你就這樣答覆大司祭嗎？」耶穌答覆他說:「我若說得不對，你指證那裡不對；若對，你為什麼打我？」亞納斯遂把被綑的耶穌，解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖，於是有人向他說：「你不也是他門徒中的一個嗎？」伯多祿否認說:「我不是。」有大司祭的一個僕役，是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對他說：「我不是在山園中看見你同他在一起嗎？」伯多祿又否認了，立時雞就叫了。
然後他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府，那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節的羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：「你們對這人提出什麼控告？」他們回答說：「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」比拉多便對他們說：「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他罷！」猶太人回答說：「我們是不許處死任何人的！」這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去而說過的話。比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對他說：「你是猶太的君王嗎？」耶穌答覆說：「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」比拉多答說：「莫非我是個猶太人？你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是我的國不是這世界的。」於是比拉多對他說：「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」比拉多遂說：「什麼是真理？」說了這話，再出去到猶太人那裡，向他們說：「我在這人身上查不出什麼罪狀來。你們有個慣例: 在逾越節我該給你們釋放一人；那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」他們就大聲喊說：「不要這人，而要巴辣巴！」巴辣巴原是個強盜。
那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠，放在他頭上，給他披上一件紫紅袍，來到他跟前說：「猶太人的君王，萬歲！」並給他耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：「看，我給你們領出他來，為叫你們知道我在他身上查不出什麼罪狀。」於是耶穌帶著茨冠，披著紫紅袍出來了；比拉多就對他們說：「看，這個人！」司祭長和差役們一看見耶穌，就喊說：「釘他在十字架上！釘他在十字架上！」比拉多對他們說：「你們把他帶去，釘在十字架上罷！我在他身上查不出什麼罪狀。」猶太答覆他說：「我們有法律，按法律他應該死，因為他自充為天主子。」
比拉多聽了這話，越發害怕，遂又進了總督府，對耶穌說：「你到底是那裡的？」耶穌卻沒有回答他。於是比拉多對他說：「你對我也不說話嗎？你不知道我有權柄釋放你， 也有權柄釘你在十字架上嗎？」耶穌答說：「若不是由上賜給你， 你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。 」
從此，比拉多設法要釋放耶穌，猶太人卻喊說：「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自充為王的，就是背叛凱撒。」比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫「石鋪地」──希伯來話叫「加巴達」的地方，坐在審判座位上。時值逾越節的預備日，約莫第六時辰，比拉多對猶太人說：「看，你們的君王！」他們就喊叫說：「除掉，除掉，釘他在十字架上！」比拉多對他們說：「要我把你們的君王在十字架上嗎？」司祭長答說：「除了凱撒，我們沒有君王。」於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方，希伯來話叫「哥耳哥達」，他們就在那裡把他釘在十字架上，同他一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」這牌子有許多猶太人唸了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，字是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人的司祭長就對比拉多說：「不要寫猶太人的君王，該寫他自己說: 我是猶太人的君王。」比拉多答覆說：「我寫了，就寫了。」兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說:「我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。」這就應驗了經上的話『他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。 』士兵果然這樣作了。在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說：『我渴。』有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嚐了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將他的骨頭打斷。』經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』
這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。在耶穌被在十字架上的地方，有一個園子，那園子裡有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

默　想──Ø　今天，如果我們只在「重溫」基督的苦難事件，心態上彷彿只在看「祂有祂釘十字架」、「我有我的生活」，即兩者沒有交錯、沒有發生關係的話，每一年的「重溫」動作也只在重看一件獨立的歷史事蹟。
Ø　求主加添我們的信德、愛德、望德，讓我們的生命與基督的生命相遇相連，屈膝地領受與回溯祂的一生，包括祂的教訓、事蹟、愛的實踐、感染力，以致步上十架苦路、受難至死、復活、向眾人顯現、建立教會等等。

Imagine what might happen if every catholic in the world would pray a Rosary on the same day!

We have an example in October of 1573, when Europe was saved from the invasion of the mighty Turkish fleet.   Europe was saved by the recitation of the Rosary by all Christians!

So, on Good Friday, let’s all pray a Rosary for the intention of ending abortion, including an end toTerrorism.  If possible, please pray your Rosary between noon and 3:00pm.

Let’s unite in praying one of the most powerful prayers on one of the holiest days of the Church Calendar, for these increasingly urgent intentions.

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父啊！我把我的靈魂交托在你手中 （路二三46）

耶穌說出這最後一句話，祂吐出最後一口氣，為罪人的得救自願地、
完全地交付自己的靈魂，為獻給天父：
獻上屬於人性的理智、意願、情感；祂從天父而來，屬於天父，現在回到天父那裡去。
大部分的人面臨死亡時，表現出極大的恐懼、害怕，因為人總是希望掌控一切，才感到安全。人越是害怕，越不敢冒險地交出自己，結果總是惡性循環，
外在看來掌握了成就、愛情、權力，內在其實從沒得到過真正的平安。
人類原祖亞當厄娃想擁有像天主一般的智慧而偷吃禁果，反而喪失起初的平安，結果是死亡與天主隔絕；新亞當—耶穌
順服天主的旨意，為全人類的救恩交付出一切，使我們得到永遠的生命、平安。
天主子耶穌基督如此為全人類交付出靈魂，信仰祂的人願意交付出自己的最愛、最捨不得的給天主嗎？
基督出死入生的生命歷程為信仰基督的人是一個確實的保證：
因為基督是教會奧體的頭，基督如何交付生命、領受生命，信仰祂的人也同樣地交付和領受。

父啊！我把我的靈魂交托在你手中 （路二三46）

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完成了 （若十九30 ）

「完成了」意思是「完全了」，不是一切結束了，
這是一個勝利的歡呼，更清楚說是「一切都圓滿了」。
十字架上的耶穌向人要水喝，旁邊有個盛滿了醋的器皿，有人（應該是士兵）便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊，耶穌一嚐了那醋，便說：「完成了」，耶穌接受了，祂的愛也圓滿了。
士兵把僅有的給了耶穌，就像增餅奇蹟中，兒童拿出五個餅兩條魚，耶穌接受了，就讓五千人吃飽了。
有時我們覺得自己沒有什麼可以給，拿出能給的、僅有的，就夠了。
圓滿的愛是接受對方本來的樣子。許多人渴望圓滿的愛，其實是「想要完美」，終究發現，事實不是如此，
永遠嫌自己胖的女生，用盡辦法瘦身，有時卻賠上自己健康；
夢想浪漫愛情的情人，當愛情熱度褪去，
發現原來彼此還是有不少缺點，似乎永遠遇不到Mr. Right或Ms.Right。
如果，我可以滿懷感恩的接受自己的樣子，接受每一人獨特唯一的樣子，我們的愛就會邁向圓滿。
耶穌降生成人，完成地上的使命後，交付靈魂（給出了聖神），字架上顯示的就是一份圓滿的愛。
只要我們願意去愛，即使愛得有限，即使愛得軟弱，許多事可以完成，天主圓滿的愛就在這愛中建造祂的家。
就如聖奧斯定曾說：「你開始愛了嗎天主就居住在你內。」

完成了 （若十九30 ）

瑪26: 36-46

山園祈禱

隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：「你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。 」遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去， 開始憂悶恐怖起來，遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧 !」衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧! 但不要照我，而要照你所願意的。 」衪來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?醒寤祈禱吧! 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」衪第二次再去祈禱說：「我父! 如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧!」衪又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛很是沈重。衪再離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。然後回到門徒那裏，對他們說：「你們睡下去吧! 休息吧! 看，時候到了，人子就要被交於罪人手裏。起來，我們去吧! 看，那出賣我的已來近了。 」

讓我們一起與耶穌醒寤吧:

1. 聖時 - 朝拜聖體
2. 慈悲串經
3. 玫瑰經
4. 拜苦路　（禱文篇）
5. 十五處苦路經 (國語合唱版)
6. 33天祈禱奉獻