「他既然親自經過了試探,受了苦,也必能扶助那受試探的人。」(希2﹕18) 聖保祿致希伯來人書寫於公元六四年,即他從西班牙回羅馬後寫的。收信人是居留在巴肋斯坦已皈依基督的猶太人。這些居留在巴肋斯坦的猶太人,由於信仰的基礎不深,容易受到動搖,故聖保祿不厭其煩的向他們解釋,默西亞的形象,並不如其他猶太人所理解的﹕一位英明神武,拯救以色列子民脫離羅馬人統治的領袖﹔而是一位為大眾捐軀的牧者。 這位牧者,一如若望聖史所形容,除了罪過以外,承受了人類的一切軟弱,故聖保祿說﹕「他必能扶助那受試探的人。」 當我們受到試探時,請謹記,耶穌也曾受過同樣的經歷,故此,我們不必驚訝,也不要失望,向耶穌學習罷﹗在他嚴齋四十天後,他以「天主聖言」去回應魔鬼的試探,在革責瑪尼山園祈禱時,他向天父說﹕「我父﹗如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成就你的意願罷﹗」 跟隨主,便是以「天主聖言」及「天主聖意」為依歸。 梁達材神父 讀經背景 讀經一 依撒意亞先知書50: 4 – 7 背景: 歷代的傳統多認為「上主的僕人」為默西亞. 註釋: 上主的僕人傳報安慰人的信息, 自己卻遭受了逼害, 侮辱和毒打. 衪甘於忍受各種打擊, 因為衪確信上主必定支持及協助自己. 讀經二 聖保祿宗徒致斐理伯人書 2: 6 – 11 背景: 作者勸勉斐理伯信眾要效法基督的謙下. 註釋: 本篇是初期教會的一首贊美詩和一種信德宣告的話, 基督拋棄了衪所應有的天主光榮, 完全地成了一個人, 捨棄生命以服從天父, 因為衪眨抑自己, 天主舉揚了衪, 整個宇宙都要承認衪是上主, 接受衪的主權. 路加所載耶穌基督的受難始末 22: 14 – 23: 56 背景: 魔鬼曾要求耶穌顯示一個驚人的奇蹟, 黑落德, 官長和士兵對衪亦有同樣的要求. 註釋: 耶穌沒有以奇蹟免去苦難, 衪願意做受苦的僕人(讀經一), 在信任和依賴中把生命安祥地交給聖父, 衪自由的決定把死亡的悲劇變成愛的行為, 對罪惡的勝利. Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 和平綸音錄音帶 梵蒂岡電台