伊斯坦堡宗主教区的窘境 <br/><br/>
二零零七年六月廿六日，土耳其最高法院 判决伊斯坦堡 的宗主教不应享有「大公宗主教」的名衔，因为这「宗主教区」只管辖土耳其境内的东正教徒，故不应受到境外东正教会的礼待。<br/><br/>
公元第四世纪，君士坦丁大帝把罗马帝国的首都迁往君士坦丁堡[现称伊斯坦堡] 。过了不久，君士坦丁堡宗主教便断绝了与罗马教宗的共融。后来相继离开罗马教会的东方礼教会，便统称为东正教。虽然君士坦丁堡宗主教当时被尊称为「大公宗主教」，但每一东正教的宗主教区都是独立的。<br/><br/>
不过，自奥陶曼人于1453年入主罗马帝国后，回教已成前罗马帝国的国教，因而君士坦丁堡宗主教已处处受到掣肘。今次土耳其最高法院判决，可说是对教会迫害的冰山一角。<br/><br/>
东正教是由宗徒承传下来的，虽与罗马教宗没有共融，但也分享同一的司祭职，故被称为姊妹教会。教宗保禄六世早于一九六七年在圣伯多禄大殿与当时的伊斯坦堡宗主教 Atenagoras 会面，希望早日能达成共享「一个爵杯」的理想。<br/><br/>
上智的安排也颇巧妙，由于罗马皇帝离开罗马的关系，罗马教宗无形中得到更大自由，去把福音传往罗马帝国以外的地方。<br/><br/>
现任伊斯坦堡的宗主教为 Bartholomew I，他曾任 Atengoras 的秘书，他极开明，并有意早日能与罗马教会保持共融。 <br/><br/>
让我们为东正教的兄弟姊妹祈祷，求主帮助他们，在有限的空间下，继续为主作证。