「凡屬於真理的人,必聽從我的聲音。」(若18: 37) 當耶穌回答比拉多﹕「我的國不屬於這世界」時,比拉多便說﹕「那麼,你就是君王了﹖」既然耶穌的國度不屬於這世界,對羅馬帝國便沒有壓迫性,故作為羅馬總督的比拉多,承認耶穌為君王與否也無妨。不過,當耶穌說﹕「我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證。」,雖然比拉多故作同情,問耶穌﹕「什麼是真理﹖」他沒有等待耶穌的答覆便離去。 比拉多實在是不能再聽下去,因為他明知耶穌無罪,仍然為了保著自己的職位而判耶穌死罪。比拉多不是不明白何謂真理,而是不能身體力行。 「聽從耶穌的聲音」的條件,自然是「付諸實行」。無怪乎耶穌常批評許多人「有眼而看不見,有耳而聽不到」。「屬於真理的人」必須心口合一。 梁達材神父 讀經背景 讀經一 達尼爾先知書 7: 13 – 14 背景: 先知以充滿象微意義的默示錄文體寫成本篇,所載的異像有特殊意義。君王的銜頭意味著克服外敵,猶太人建立了王國,「上主為王」的信念也就普遍流行。 註釋: 天主的國將永遠和完全地交與人子(默西亞),衪的王權永存不替,衪的國度,永不滅亡。 讀經二 聖若望默示錄 1: 5 – 8 背景: 聖若望以默示錄文體的筆法,把天主的啟示傳達給信徒。 註釋: 藉著衪的死而復活,基督把人從罪惡中拯救出來,使信徒成為王國。天主是萬物的根源(元始) 和歸向 (終結),一切都由衪掌管。 福音 聖若望福音 18: 33-37 背景: 縱使耶穌親自承認,比拉多也不信衪是君王,因為衪不像世上任何的統治者。 註釋: 基督在世為真理作証,實現天主的救恩計劃,衪的信徒成為衪王國的子民,需遵行天父的要求來待人處事,相愛合一,行徑上與地上君王的屬下,大不相同。 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 梵蒂岡電台