「你救恩的喜樂,常環繞著我。」(詠32) 肋未紀(Leviticus) 規定,患了痳瘋病的人,應與群眾隔離,並且算是不潔的人,故與他們接觸的人,亦會沾染不潔。直到耶穌時代,痳瘋病人亦受到同樣待遇。不過,耶穌卻親手觸摸他們、祝福他們、治好他們,因為祂動了憐憫的心。(參閱谷1:40-45) 真福德蘭修女說過:「今天,痳瘋病毒已受到控制,但人類自私的病毒卻變本加厲,流行在人類的心田。」她所建立的修女院,臨在世界各大城市中間,藉著她們清貧的生活,和對受到貧困煎敖的人所作的服務,去見證出「上主才是我們的避難所。」在她們修會的每個小聖堂中,必然寫上耶穌在十字架上說出的一句話:「我渴!」 耶穌樂意我們享受祂所賜給我們的平安和喜樂,但也需要我們謙虛地到祂台前懇求說:「只要祢願意,就能潔凈我。」(谷1:40) 梁達材神父 讀經背景 讀經一 肋未紀 13 : 1 - 2,45 - 46 背景: 肋未紀是梅瑟五書的第三部,內容詳述司祭的職務和祭禮法規。 註釋: 舊約法律認定痲瘋病人犯罪不潔,於是把他們隔離,禁止與人接觸。法律上有關癩病人的嚴厲規定象徵罪惡的嚴重及其對社會的不良影響。 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書 10 : 31 - 11 : 1 背景: 聖保祿宗徒答覆有關吃祭肉的規則。 註釋: 基督徙要時常注意,不要損害別人的信仰,行為應以愛德為指標。 福音 聖馬爾谷福音 1 : 40 - 45 背景: 猶太教視癩病為天主加給人的罪罰,所以治癒一個癩病人意味著赦免這個人所犯的罪。此外,治癒癩病的奇跡又是默西亞時代來到的徵兆。 註釋: 耶穌行奇蹟不是為了吸引人,而是顯示天主怎樣關心人類的痛苦。耶穌不願郡眾在時機未到前就把衪認作默西亞,卻希望司祭們認出時代的訊號。但是那潔淨了的癩病人卻把「默西亞的秘密」到處傳開了。 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 香港教友總會慕道函授課程(香港教友總會) 和平綸音錄音帶