若翰说:「我用水洗你们，祂却要用圣神洗你们。」(谷 1:8)

若翰和耶稣开始传道时的主题同为: 你们要悔改! 但他们传教的方法截然不同。若翰只在若旦河给人授洗，作为每个人洗心革面的记号，而他自己则渡极其清苦的生活。耶稣则与门徒一起出外传教，且与税务员等交往，导致有次耶稣感慨的说: 「若翰不吃不喝，你们说他疯了; 人子又吃又喝，你说祂与罪人同流合污。」

若翰的洗礼，不能洗掉人的罪; 耶稣的洗礼却不然，它能洗掉人类的一切罪圬，因为这是基督所流出血和水的成果，并且是圣神自己重燃人类心灵的火焰。

若翰的召叫，是为默西亚(基督) 预备道路; 同样我们的召叫，也是为基督预备道路。当我们彼此相爱的时候，别人便会认出我们是耶稣的门徒。

梁达材神父

读经背景
读经一 依撒意亚先知书 40 : 1 - 5，9 - 11

背景: 许多充军到巴比伦的犹太人了解到选民的充军，是由于他们的罪恶招惹而来。先知们曾预言上主要把他们领回耶路撒冷，现在四十年已过去了，等待圣殿重建的人希望日渐灰暗，信仰动摇。
注释: 上主向先知说出选民所应受的讯息。天主的全体选民(「耶路撒冷」)的罪过已经完全赦免，补赎亦已做完(「双倍的惩罚」)，现在是向前看的时候，他们要准备好去看上主为祂选民所做的大事。让上主向整个人类显示祂的光荣。

读经二 圣伯多禄后书 3 : 8 - 14

背景: 本书的收信人，是散居在小亚细亚的信友。有些信友因等待基督再来已三十年左右，故此不再热切，亦有假教师否认基督再来，误解福音的自由，行为放荡。
注释: 圣伯多禄指出天主不受时间限制，强调主必来临，基督徒应度「圣洁和虔敬的生活」，以准备基督再来。

福音 圣马尔谷福音 1 : 1 - 8

背景: 耶稣时代的国家元首到访各地之前，会先派大员到当地准备行辕。
注释: 若翰是基督的前驱，以悔改的洗礼为主预备道路。

Kitty陈玉芙撰
参考: 信仰旅程(思高圣经学会)
梵蒂冈电台