「主啊! 達味之子、可憐我罷!」(瑪15:22) 這句話,不是來自一個猶太人,而是來自一個外邦人婦 女的口中。「達味之子」這句稱號,為外邦人雖然意義 不大,但為這位婦女,卻是她對耶穌認識的明證。無論 如何,她的祖先與猶太人總是有血緣的關係,尚且她可 能已認識了耶穌一段日子。 她希望她的女兒能免除魔鬼的迫害。不過,耶穌的回 覆,卻帶來有點震撼:「拿兒女吃的餅扔給小狗吃,是 不對的。」這位婦人亦以幽默的口吻回答說:「主啊! 可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑啊!」 這位婦女相信耶穌絕不會輕視任何人,故她也沒有對耶 穌起了反感,這是互信的效果。由於她的謙厚,耶穌答 應了她的請求。 梁達材神父 讀經背景 讀經一 依撒意亞先知書 56 : 1,6 - 7 背景: 依照法律(申23 : 2 - 9),許多外邦人都不可「進入上主的集會」。 註釋: 當上主的救恩,默西亞來臨時,外邦人的隔離將被取消,敬畏天主的外邦人像猶太人一樣遵守安息日,也可以到聖殿來獻祭。耶路撒冷的聖殿將被稱為萬民祈禱之所。 讀經二 聖保祿宗徒致羅馬人書 11 : 13 - 15,29 - 32 背景: 在教會初期,外邦人皈依基督的人數遠遠超過猶太人。在猶太人中引起不滿的情緒。 註釋: 聖保祿宗徒承認自己是外邦人的宗徒,但亦同時聲明天主並沒有撤回給了以色列人的恩許。不論外邦人和以色列人,眾人都可以蒙受天主的憐憫,獲得救恩。 福音 聖瑪竇福音15 : 21 - 28 背景: 瑪竇福音原本是為成了基督徒的猶太人寫的,在猶太人的心目中,他們才是天主的選民。 註釋: 耶穌先向天主的選民傳佈福音,然而基督救恩是普世性的,全人類都因衪而獲得救贖。 Kitty陳玉芙撰 參考: 信仰旅程(思高聖經學會) 梵蒂岡電台