「当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。」(玛9:15)</br></br>

据思高圣经的注释：「按犹太人婚宴的习惯，为期共八天；在此八天内若遇到禁食的日子，也不用禁食。耶稣在世是与新娘(教会) 结婚的时期，因此自比为新郎，宗徒则为伴郎。 」有关禁食的意义：「所谓禁食，在圣经上是一种自谦自卑的表示，也就是在天主面前『低头』的意思。它是对部份或全部的食物及饮料的禁绝。本来是公开的、全体的及有周期性的禁食，在梅瑟的法律上只有一天，就是每年七月初十的『赎罪节』那天。自充军之后，才有每年四、五、七、十月的一天的禁食，以纪念圣殿的破坏。法利塞人每周禁食两次(星期一和星期四)，若翰的门徒也屡次禁食，初期教会也是如此。 」(思高圣经辞典2075)</br></br>

耶稣说过：「你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。」 (玛5:17)爱德便是法律的最高准则。所以，耶稣自己不怕冒犯法利塞人定的规矩，与税吏一起共进晚餐，用手触摸麻疯病人等。</br></br>

今天我们要严守斋期，因为当今社会，物质主义当头，完全忘记了天主的临在。唯有斋戒，才可以帮助我们生活得更纯朴、更圣洁。因此指出，「当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。 」</br></br>

梁达材神父
(原文见2012年7月份上海光启『日用神粮』)