「不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。」(路11:23)

耶稣以「如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢﹖」的逻辑，证明他是仗赖天主的手指而驱魔；同时指出：「天主的国已来到你们中间了。」

「没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。」 (路16:13)
魔鬼与天主的关系，不共戴天，因此，不可能有中间路线的。不与魔鬼同行的人，自然与耶稣同行。虽然他们还未认识主，但心灵上已是属主的人，因为耶稣说过：『谁不反对你们，就是倾向你们。 』」 (路9: 50) 耶稣说这话，是向若望解释，那些因耶稣的名而驱魔的人，虽不是耶稣的门徒，但已踏入了耶稣弟子的门槛。

耶稣肯定魔鬼成功的地方，是懂得团结一致。这是天主的本质。魔鬼却用这方法去反对天主，伤害人类。耶稣亦提示人类必须回到被创造那一刻，完全活于天主圣三的共融中。所以，耶稣离世前，便这样祷告：「父啊! 愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内。」(若17:21)

只有在共融合一中，人类才有希望，因位天主是共融的天主、合一的天主。因此，耶稣只能临在有共融及友爱的地方：「那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。 」 (玛18:20)

假若我们不选择『爱』的道路，便是选择了背道而驰的道路了。

梁達材神父