「你是我的愛子，我因你喜悅。」(路3:22)

『洗禮』一詞，來自希臘文的動詞，原意是『浸入水中』。梅瑟法律明命在許多宗教的儀式舉行之前，要先行沐浴。

若翰的洗禮不是舊約法律洗禮的延續，而是準備默西亞選民的洗禮。教會的洗禮是因聖神及水而使人重生。

耶穌復活後正式命令宗徒往訓萬民，給他們付洗。不過，當耶穌接受若翰的洗禮時，已祝聖了新約洗禮的用水。

「你是我的愛子，我因你喜悅。」天父喜悅，因為洗禮成了人類得救的曙光。

伯多祿在羅馬寫信給小亞細亞的信友：「這水所預表的聖洗，如今賴耶穌基督的復活拯救了你們，並不是滌除肉體的污穢，而是向天主要求一純潔的良心。」(伯前3:21)

『純潔的良心』是進入天國的門檻，因為天主是美善的。

聖父因聖子而喜悅，因為聖子把聖父的愛毫無保留的啟示出來。聖子藉著聖言、十字架上的祭獻，顯示出天父對人類的大愛。

我們可以深信，天父最大的喜悅，莫過於我們步武基督的後塵，以承行天主旨意為依歸。

梁達材神父